【课外阅读】柳宗元接受“拐点”的开拓者王安石

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1、【课外阅读】柳宗元接受“拐点”的开拓者王安石摘要：王安石是柳宗元接受史上一个“拐点”的开拓者，在三个方面改变了当时积以成习的接受态度：首先，改变了对柳宗元哲学思想的接受态度，努力提高他在儒家体系中的历史地位；其次，改变了对柳宗元政治作为的接受态度，高度赞扬他自强不息的人格精神；再次，改变了对柳宗元文学地位的接受态度，充分肯定他的文学成就，将其与韩愈相提并论。王安石能够在心灵上走近和接受柳宗元，揭开历史的真正面纱，其根本原因在于：他所领导的“熙宁变法”与柳宗元所参与的“永贞革新”在历史背景、改革过程和最后结局等方面存在颇多相似之处，由此引发了相似的人生感慨和精神

2、上的契合。关键词：柳宗元；接受拐点；开拓者；王安石 　　纵观柳宗元在北宋的接受历程，在其中较为重要的接受者中，欧阳修(1007-1072年)虽然接受了柳的文艺思想和文学作品，但由于其较浓的“道学”成分，也成了“尊韩抑柳”的代表人物。可几乎与此同时，王安石(1021-1086年)却表现出与众不同的看法，在柳宗元对待儒、释、道的问题上，采取更为宽容的态度；在柳宗元“永贞革新”这一政治事件上，努力纠正久以成习的偏见，并赞扬其自强不息的精神；对于柳宗元的文学成就，明确肯定了“韩、柳”并提的作法，并称其为“豪杰可畏者”。实质上，也就是在这三个方面改变了对柳宗元的接受态度

3、。在柳宗元的接受史上，对其如此全面的从正面进行肯定还是第一次。由于王安石崇高的政治地位和文学地位，他的接受态度对当代和后世的读者产生了非常深远的影响，成为柳宗元接受史上一个“拐点”的开拓者。 一 将其位列于继“孔、孟”之后的儒家圣人 　　中唐时期，柳宗元和韩愈在对待儒、释、道的问题上，两者观点迥异，曾有过激烈的争论。柳宗元是“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)，韩愈是“牴排异端，攘斥佛老”(《进学解》)。欧阳修作为封建正统士大夫的代表，为了确立儒家思想的正统地位，强调道德教化学说，他明确继承了韩愈的儒家“道统”论，对柳宗元的态度深为不满。对此，欧阳修

4、认为柳宗元与韩愈“其为道不同，犹夷夏也”(《唐柳宗元般舟和尚碑》)，“柳岂韩之徒哉，真韩门之罪人也”(《唐南岳弥陀和尚碑》)。欧氏的这段言词，成为“从儒道的大本大原上攻击柳宗元，欧阳修是出言最苛的一个人”[1]。可几乎与此同时，王安石却表现出一种截然不同的态度，他没有跟着自己的老师随声附和，却明确地说“自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也，独子厚名与韩并”(《上人书》)。在这里，王安石把柳宗元与韩愈一起并提为在孔子之后令人仰望的圣人。众所周知，韩愈以孔孟的继承者自居，因此，北宋前期的柳开（947-1057年）、孙复（992-1057年）等都把韩愈列为

5、继孔、孟之后的圣人序列之中。柳开说到：“吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道”(《应责》)。因此，他虽把柳宗元当成自己的祖先（他取字为“绍元”，就是“继承祖先”之意），却对柳宗元在儒家历史上的地位中明确地说：“吾祖（柳宗元）多释氏，于以不迨韩（愈）也。’”(《东郊野夫传》)”孙复基本上接受了柳开的观点，说“吾之所谓道者，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道也，孟、荀卿、扬雄、王通、韩愈之道也”(《信道堂记》)。在庞大的儒家体系中，同样也难以发现柳宗元的影子。而王安石把柳宗元和韩愈相提并论，一起作为孔、孟之后的继承人，位居大圣人之列，这是对流俗和传统的反拨。这初

6、步奠定了柳宗元在儒家思想中的历史地位，在柳宗元接受史上还是第一次。 二 赞扬其“能自强以求列于后世”的人格精神 　　柳宗元年轻时（805年）在长安所参加的“永贞革新”运动，由于涉及到皇权之争，触犯了封建社会的一个大忌，所以在其失败之后，便被迅速流放到偏远的永州。而“（柳）宗元于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），“永贞革新”事件对柳宗元文学传播接受的影响也最深。他被贬谪永州不久，宪宗皇帝便颁发了“纵逢恩赦，不在量移之限”（〈 后晋〉刘昫撰《旧唐书》卷十四）的诏令，成为一个永无翻身之日的罪臣。在一个“溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣” （引自〈宋〉苏辙

7、撰《诗集传》卷三十二）的封建社会里，人们以成败论英雄，柳宗元政治革新的事实真相大都被歪曲，甚至被作为反面典型记载在《顺宗实录》、新旧《唐书》、《资治通鉴》等官方史书中；受此影响，“虽其事之美者，反以为恶，而刘、柳诸人朋邪比周之名成矣。”（〈清〉陈祖范著《陈司业文集》卷一，乾隆二十九年日华堂刻本）政治上的失败是柳宗元在唐五代时处于寂寞境地的重要原因。　　王安石没有被历史的假象所迷惑，他以改革家的气派力排众议，为柳宗元所受的不公正评价鸣冤叫屈：　　余观八司马，皆天下之奇材也；一为叔文所诱，遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者既困矣，无所用于

8、世，往往能自强以求列于后世，而其名卒不