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时间:2019-01-29
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1、5敬业与乐业教学目标:1.议论文的基本特点和“举例子”、“讲道理”两种论证方法的初步学习; 2.理解“敬业与乐业”的主旨;3.理解和积累大量经典语句、格言;4.体会演讲和口语特色。教学重点:1.理解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。2.理解这篇演讲词的结构安排。教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟。 教学课时:2节教学步骤 第1课时 教学内容简介作者、背景、文体;整体感知;研读揣摩1—7段。一、导入新课,简介作者和写作背景,介绍文体1.导入同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态
2、度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 (出示教学目标并板书课题)2.简介作者和写作背景 梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文
3、学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德训练,强调教育与社会联系,有优良的
4、传统和校风。3本文是一篇演讲稿,属于议论文,关于议论文的知识我们简单的介绍一下:议论文有三要素:论点、论据、论证。论点是文章中总的观点。论据是用来证明论点的材料。论据的类型有:事实论据、理论论据(道理论据)论证是运用论据来证明论点正确的过程。论证方法有:事实论证;道理论证;事实和道理论证三种。二、整体感知1、给加点的字注音: 旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩 2、词语解释亵渎:轻慢,不尊重。骈进:并进,一起前进。断章取义:不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 安居乐业:使人民安定生活,快乐劳作。 心无旁骛:心中没有正业以外
5、的任何追求。强聒不舍:硬要啰唆个不停。聒,喧扰。3、听读课文,概括段意并整体把握文章的内容 第1段,对题目作简单解释,然后提出中心论点。 第2段,强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。 第3段,从反面论述,说明无业的害处。 第4段,说明有业的重要,这是从反面论述。 第5段,作者具体论述有业之必要。 第6段,开门见山提出第二分论点“要敬业”。 第7段,以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段,论述“要乐业”。第9段,归结全文。 4、划分段落结构第一部分(1)提出中心论点——敬业乐业。第二部分(2~8)论证中心论点。第一层(第2~5段)提
6、出有业之必要。第二层(第6~7段)论述“要敬业”。第三层(第8段)论述“要乐业”。第三部分(9)归结全文5、思考下列问题。①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的? 我确信敬业乐业四个字是人类生活的不二法门。在文章开头②作者在文章中先后谈了哪几个问题?作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。四、研读揣摩 学生自读课文1—7段,思考下列问题 1.试解释中心论点的含义。专心致力于学业和工作,并把它作为乐趣。2.作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。一是道理论
7、证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和
8、庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”4、论证敬业时,两次运用设问句有什么好处? 第一句提出问题,引出论述;第二句起过渡和
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