与尹师鲁书学案

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1、第10课与尹师鲁书学案　　第10课　与尹师鲁书　　每个人的心中，都有一处痴情的景致，也许只是一朵安静的小花、一片温柔的落叶，更或是一轮皎洁的明月。　　我要说的这个人，是一位诗意的醉翁，我最珍惜、最仰望、最崇敬的你，唯一的你。　　你是一轮明月，也许没有太阳那么强烈的光辉，却多了一种高洁，一种野鹤闲云般的洒脱。美字体长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。赏美　　欧阳修的散　　世称唐宋八家，实以韩柳欧苏为最，其他四位，应说是政治家，而非文学家。欧阳修的文风接近柳宗元，他是严格的现实主义者。苏轼宗韩，为文多夸张、豪迈之气，常常是胸中先有一篇

2、大道理，然后归纳成一句警语，在开始就亮出来。　　欧阳修的，常常是从平易近人处出发，从入情入理的具体事物出发，从极平凡的道理出发。及至写到中间，或写到最后，其所含蓄的道理，也是惊人不凡的。而留下的印象，比大声喧唱者，尤为深刻。　　欧阳修虽也自负，但他并不是天才的作家。他是认真观察，反复思考，融合于心，然后执笔，写成，又不厌其烦地推敲修改。他的实以力得来，非以才得来。　　在的最关键处，他常常变换语法，使他的和道理，给人留下新鲜深刻的印象。例如《泷冈阡表》里的：“夫养不必丰，要于孝。利虽不得博于物，要其心之厚于仁。”　　在外集卷十三

3、，另有一篇《先君墓表》，据说是《泷冈阡表》的初稿，文字很是不同，这一段的原稿文字是：“夫士有用舍，志之得施与否，不在己。而为仁与孝，不取于人也。”显然，经过删润的文字，更深刻新颖，更与内容主题合拍。　　原稿最后，是一大段四字句韵文，后来删去，改为散文而富于节奏：　　“呜呼，为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆。虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命。”　　结尾，列自己封爵全衔，以尊荣其父母。从此可见，欧阳修修改，是剪去蔓弱使主题思想更突出。此文只记父母的身教言教，表彰先人遗德，丝毫不及

4、他事。《泷冈阡表》共一千五百字，是欧阳修重点，用心之作。　　《相州昼锦堂记》是记韩琦的。欧阳与韩，政治见解相同，韩为前辈，当时是宰相。但内无溢美之词，立论宏远正大，并突出最能代表相业的如下一节：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”　　这篇被时人称为“天下，莫大于是”的作品，共七百五十个字。　　韩琦称赞他的：“得之自然，非学所至。超然独鹜，众莫能及。譬夫天地之妙，造化万物，动者植者，无细与大，不见痕迹，自极其工。于是文风一变，时人竞为模范。”　　道德与的统一，为人与为文的风格统一，才能

5、成为一代的模范。欧阳修为人忠诚厚重，在朝如此，对朋友如此，观察事物，评论得失，无不如此。自然、朴实，加上艺术上的不断探索，精益求精，使得他的，如此见重于当时，推仰于后世。【课内挖掘】　　欧阳修改　　钱惟演是当时有名的文人。他手下的许多幕僚大都很会写。有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三个幕僚各写一篇，记述这件事情。　　三个人把写好了，拿出来互相观看，谢希深的七百字，欧阳修的五百多字，只有尹师鲁的三百多字。尹师鲁的短小，文字却十分精练，叙事清晰，而且结构严谨。欧阳修看了，很是钦佩，就带了酒去拜访他，向他

6、讨教。两人讨论的写法，整整一夜没有睡。　　欧阳修知道了自己的缺点，就认认真真地重写了一篇。重写的比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加完整。尹师鲁看了以后，不由得对人称赞欧阳修说：“欧阳修进步真快，简直是一日千里！”　　欧阳修总结自己的写作经验，说：“写要有三多，看得多，做得多，还要跟别人商量多。”　　【课外运用】　　想到欧阳修，想到他一生坎坷的命运，我的心抖了一下，或许命运真有某种宿命般的暗示，他这一生虽也曾有过官拜枢密副使、参知政事、刑部尚书的短暂辉煌，而更漫长的岁月都是在一贬再贬的贬官生涯中度过的。自他二十出头高中进士任

7、西京留守开始，一贬夷陵，二贬滁州，以后便接二连三地再贬扬州、颍州、应天府、亳州、青州，年过花甲时仍难免遭受诬谤，由刑部尚书贬至蔡州。他一生历仁宗、英宗、神宗三朝，一生都与各种讥谗、误解、中伤、诬陷、诽谤如影相随。如果换一个人，不知死过多少回了，也不知会对这个世界怀有怎样的刻骨仇恨和阴沉变态的心理了，然而欧阳修一生都无怨无悔，宽容豁达而充满诗意地活着，甚至可以说，他在不断的失败中又最完美地实现了自我。　　对一个人的领悟往往要从他人生的个出发地开始，回溯他最初的精神源头。现在我已走近了这个源头，我感觉这是一种内心的抵达，不是为了来

8、看风景而是为了探访一个人的心灵。眼前的祠堂多少显得有些苍凉和破败了，听说欧阳修的少年时代就是在这里度过的，但整个祠堂并不属于他，而属于一个家族。幼年丧父的欧阳修只是随寡母一起寄居在这里边的一间房子里。走过去，一扇门开着，当年欧阳修就是从这扇门里走出去的，在他走后的近一千年，我