中国的文学翻译_从归化趋向异化

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1、40收稿日期：2001-11-25本文准备从翻译策略的角度，对我国一个多世纪以来的文学翻译作一回顾，并对21世纪文学翻译策略的发展趋势加以展望。笔者这次谈论翻译策略，不想再沿用传统的直译和意译，中外翻译界对这两个术语已经争执了两千多年，我们不如索性换一种提法。1813年，德国古典语言学家、翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出：翻译的途径“只有两种：一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。”在这里，施氏只是描述了他所说的两种方法，并未授之以什么名称。1

2、995年，美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂在其TheTranslator’sIn-visibility一书中，将第一种方法称作“异化法”(foreignizingmethod)，将第二种方法称作“归化法”(domesticatingmethod)。(Venuti,1995:20)概括而言，异化法要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容；而归化法则要求译者向目的语读者靠拢，采取目的语读者所习惯的目的语表达方式，来传达原文的内容。从这个界定来看，异化大致相当于直译，归化大致相当于意译，但异化、归

3、化似乎更加“原则化”，也更便于把握，因此我们就用它们来概括翻译的两种策略。中国的翻译可谓源远流长，已有两千年的历史传统，可文学翻译是从晚清时期的19世纪70年代开始的，迄今只有一百多年的历史。这一百多年来，中国的外国文学翻译先后掀起了四次高潮：第一次是20世纪头十年，第二次是“五四”后的十年，第三次是中华人民共和国成立后的十七年（真正繁荣的也就是50年代的十年），第四次是20世纪的最后二十年。但是，从翻译策略来分析，从19世纪70年代到20世纪70年代，整整一百年期间，中国的文学翻译大致是以归化为主调；改革开放的二十年

4、间，中国翻译界受到西方翻译理论的启发，对异化、归化进行了重新思考，两种方法在中国渐渐趋向平衡；因此，人们有理由相信：21世纪的中国文学翻译，将以异化为主导。一、头一百年的文学翻译：归化为主调19世纪的70年代至90年代，是我国翻译外国文学作品的初始阶段，零零散散地译介了一些西洋文学。甲午战争后，列强瓜分中国，民族危机空前深重，文人志士意识到救国必先强民的道理，并将译介西洋小说视为教育民众的工具。1899年，林纾翻译出版了小仲马的《巴黎茶花女遗事》，获得巨大成功，从此便一发而不可收，先后翻译西方文学作品180多种。在林纾

5、、伍光健、苏曼殊等人的带动下，20世纪头十年掀起了一股翻译出版西洋文学的高潮，所译作品虽有一些古典名著，但更多的是侦探、言情小说。1.898年，严复提出了“译事三难：信、达、雅”，但晚清的文学翻译并未实行这三字标准。当时，小说被选作改良社会的工具，并非因为它的文学价值或美学功能，而是因为它具有“怨世、诋世、醒世”的社会功能。因此，译者在翻译的过程中，主要考虑的不是如何“忠于原著”，而是如何顺应晚清的社会及文化趋势。为了博得读者的喜爱，译者大多采取译述法，常常出现夹译夹作、改写改译的现象。更值得注意的是，晚清时期已经开展

6、了蓬勃的白话运动，但当时的译家除个别人外，都不肯用“近俗之辞”，而坚持用文言译作。这种文言不仅广大读者觉得艰涩难懂，就是译者使用起来也觉得束中国的文学翻译：从归化趋向异化孙致礼（解放军外国语学院，河南洛阳471003）摘要：本文从翻译策略的角度，对我国一个多世纪以来的文学翻译作一回顾，并对21世纪文学翻译策略的发展趋势加以展望。从19世纪70年代到20世纪70年代，我国的文学翻译除“五四”后十余年异化译法一度占上风外，大部分时间还是以归化译法为主调。20世纪最后20年，中国翻译界受西方翻译理论的启发，对异化、归化进行了

7、重新思考，异化译法开始受到重视。我们有理由相信：21世纪的中国文学翻译，将进一步趋向异化译法，而这异化译法的核心，就是尽量传译原文的“异质因素”，具体说来，就是要尽量传达原作的异域文化特色，异语语言形式，以及作者的异常写作手法。但同时又指出，异化译法还要注意限度，讲究分寸，行不通的时候，还要借助归化法。关键词：文学翻译；翻译策略；异化；归化中图分类号：I046文献标识码：A文章编号：1000-873X(2002)01-0040-05China’sLiteraryTranslation:fromDomestication

8、toForeignizationSunZhili(PLACollegeofForeignLanguages,Luoyang471003,China)Abstract:ThispaperprovidesageneralsurveyofChina’sliterarytranslationfromtheangleoftranslatio