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1、多重视角下的个人与社会关系吕德文内容摘要:个人与社会关系必须从多重视角看待。社会哲学视野下的个人与社会关系陷入了二元对立的困境,是一个假命题;在社会学理论层面,个人与社会关系始终成为理论争论的前提或企图超越的“真实问题”,并促进了社会学学科的完善与发展;个人与社会关系问题之所以在社会学理论层面具有真实性,在于现实社会实践中个人与社会关系的客观存在与及社会学理论的现实关注。关键词:个人与社会关系假命题真问题实践 社会学界对个人与社会关系的讨论颇多,争论也不少,无论是对社会学“基本问题”的讨论、对社会学研究对象的界定还是对社会学研究的“范畴”、“范式”的分
2、析,与及对社会学理论传统的厘清,都离不开对这一问题的关注。本文试图从社会哲学、社会学理论与社会实践等多重的视角看待个人与社会关系,从而把握这个问题的真实面貌。一、一个假命题:社会哲学视野下的个人与社会关系社会哲学作为一个总的社会观,所要回答的问题是“社会是什么”的问题,这个问题内在地包含着“社会是如何可能的”(解决社会的起源问题)、社会是如何维续的(解决社会是如何存在的问题),决定社会发展变化的动因是什么(解决社会的发展方向问题)等方面。社会从一开始就是相对于个体而言的,因而解决社会的本质或一般面相的问题就必然涉及到个人与社会关系的讨论。社会哲学在本体
3、论、方法论与价值观上都涉及到这方面的讨论。从本体论上看,对社会的看法存在着唯实论与唯名论之分。社会唯实论认为,社会本身具有其独特的实在性,并不能还原于个体。社会唯名论则相反,认为社会是由各个有独立意义的个体所组成的,“社会”一词只不过是人们臆造的,理解“社会”应该还原于对每个个体存在的理解;在社会学史上,唯实论与唯名论的各自最具代表性的人物是迪尔凯姆与韦伯。迪尔凯姆认为,社会学的研究对象“社会事实”标志着社会学独立于哲学并区别于其它学科而成为一门独立的社会科学;而社会事实是外在于个人意识的,并能对个人意识产生或容易产生影响的行为方式。[1][1]作为一
4、种“物”的社会事实,具有高于个体的特征;把握社会意识,不能用生理学或个体心理学的方法,而只能用社会学方法进行解释。韦伯的理解社会学则认为,个人是社会行动的真正主体,只有把握个人行动的动机才能“理解”社会的“主观意义”。“按照马克斯·designofurbanbridge(CJJ11-2011),Generalspecificationfordesignofhighwaybridgesandculverts(JTGD60-2004)codefordesignofreinforcedconcreteandprestressedconcreteHighway
5、(JTGD62-2004)ofthehighwaybridgedesignspecificationsformasonry(JTGD61-2005)codefordesignofhighwaybridgeandculvert1,coursename:carairconditioningrepairMoZhen,Editor2,coursecode:3,credits/units:160hours4,major:automobilemaintenanceandtestingspecialtysecondnatureandtask1,course,cour
6、se:thiscourseisaprofessionalcourseofautomobilemaintenanceandtestingspecialty.2,task:theteachingofthismoduleistotheautomotiveairconditioningrepairclassteachinginconjunctionwithtrainingcourses,small-classteachingandpracticaltrainingintheteachingprocess,theoryforsufficientdegree,wi
7、thafocusonfosteringstudents'practicalskills.Throughthismodulestudentslearncanmastertheskillsofmaintenanceofautoairconditioning;theorywithpractice,testing,analysis,judgementandskilltohelptroubleshootautoairconditioningincommon,whichreflecttheautomobileapplicationtechnologySummary
8、ofexcavationofFoundationpitengineeringbelowrefe