关于书法临摹的几个问题.doc

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1、书法临摹简论林峰[摘要]：临摹是书法学习的唯一途径，学习书法必须要通过临摹，而且临摹要贯穿书法学习的全过程，所以有人说临摹是书法家一辈子的工作。然而对于缺乏实践体会的广大初学者，他们面对各种各样的书法学习培训和学习理论，往往无所适从，虽下了功夫而收效甚微。本文通过对各种临摹方法的梳理，结合笔者自己的学习体会，将临摹学习中一些原则性和普遍性的方法和要求进行系统地阐述，以帮助初学者建立一套相对科学规范的临摹书法的方法和要求，以期在技术层面让初学者在较短的时间内达到较好的学习效果。[关键词]：初学者书法临摹创作临摹是书法学习的唯一途径，学习书法必须要通

2、过临摹，而且临摹要贯穿书法学习的全过程，所以有人说临摹是书法家一辈子的工作。然而对于缺乏实践体会的广大初学者，他们面对各种各样的书法学习培训和学习理论，往往无所适从，虽下了功夫而收效甚微。笔者认为任何一门学科的认识和技巧掌握都有一套普遍的原则规律和科学的方法要求。当前社会上流行的多种版本的学习方法，当然都有其各自的特点和价值，但很多为个人在不同学习阶段的经验之谈和体会，这样对尚未具备自主学习和辨别能力的初学者而言就不见得有效。如果我们能把各种关于临摹学习的方法要求作一梳理，整理出一套从临摹、创作到风格形成等学书各个阶段的临摹学习方法，那将是一件很

3、有意义的事。但限于篇幅和水平，只能述其概要，只期抛砖引玉。二、关于碑帖的选择对于初学者而言，从他接触书法的那一刻起，首先面对的就是碑帖范本的选择。面对中国历史上浩如烟海的碑帖，如果没有一个正确的指导思想，初学者往往见异思迁、浮光掠影、浅尝辄止，到最后一事无成、徒费岁月。所以选择字帖是学习书法的第一步，来不得半点马虎。笔者认为选择字帖必须遵循如下原则。第一、个性化原则。碑帖选择，关乎审美取向及今后风格、个性语言的建立，所以一定要分析自己的个体条件，特别是自己的审美爱好、笔性和心性等等，要扬长避短，不要取长补短。因为只有适合的，才是最好的。所以在学习

4、中，特别是每个关键的学习阶段，都要慎重地做好范本选择。第二、经典性原则。“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下”。取法决定眼光，眼光决定品位格调，品位格调来自经典，对经典的学习是任何艺术不二的法门。中国书法艺术不同于其他视觉空间艺术，有其相对封闭独立的发展体系和评价标准，其整个体系犹如一棵大树。以行草书为例，二王系列是行草体系的根脉和树干，而孙过庭、米芾、赵孟頫等则有如各部位的枝干，如果我们直接取法一些个性强烈，风格怪异的所谓经典，则无异于在大树的细枝末节上汲取营养，其发展空间可想而知。而如果直接学习当代人一些不入流的所谓名家书法，或直接抛开传

5、统和经典搞所谓的创新，这样的学习则相当于在大树旁边的野草或荆棘上汲取营养，这已完全脱离整个系统，定将坠入野道和魔道。所以学篆必称秦篆清篆，学楷必称唐碑晋楷，学隶必称秦汉，取法乎上，旨趣高远，方能出入风雅，轶俗超凡，此中道理不可不知也。第三、顺序性原则。从字体学习来讲，我们一般都认为要从楷书入手，再到行，再到草，所谓先立后行再跑。对于这种由易到难、先静态后动态的传统的学书顺序应无异议，但我们亦可根据自己个性特点不拘于以上顺序而进行自由选择。如有初学者特别不喜欢楷书而喜行书，那先由行书入手也未曾不可，只要方法正确，到一定水平后回头再补楷书。又如一教师

6、让小学生尝试由大草入手，要求学生忽略字形先着眼于线条形态、质感、节奏的训练，再转到篆隶和楷书，据说这种新颖的教学方法还收到了较好的效果。总之选择顺序要与学习中每个阶段所要解决的问题和达到的目的相结合。另外关于静态书体中篆隶和楷书学习先后的问题，笔者认为初学者的首要训练目标即为熟悉工具、纠正姿势、改变习惯、体会用笔等，特别是尽快掌握毛笔的中锋、铺毫、调锋等动作的敏感度和稳定性，及熟悉笔墨纸的性能特点是能否有效深入学习的关键。而从篆书入手是最好的选择。因为篆书笔法简单，即中锋平动为主，结构也相对单纯，这能让初学者在最基本的技法上打下扎实的基础，以达到

7、所谓初学三立的要求，即立法、立骨、立体，立法则下笔有源，立骨则下笔有力，立体则结字匀称。有了篆书基础后，再到隶书或楷书，则可解决笔法的丰富和变化。如隶书是在平动的基础上加上摆动和转笔，楷书则在此基础上再强调提按。这对以后再选择适宜自己的主攻方向直至最终个性风格的形成，便是有了重大的发展意义，这也符合笔法结构的从易到难，由简到繁的过程。如在习篆的同时再辅以说文，则可为以后文字学的学习打下基础。正如王澍《论书剩语》所云：“作书不可不通篆隶，今人作书，别字满纸，只缘未理其本，随俗乱写耳”。另外在同一种字体的不同范本选择上，还要注意渐进的问题。比如以二王

8、作为主攻方向，如果一开始即学《兰亭》、《圣教》往往不易上手。如先由米芾、赵孟頫或孙过庭入手再到二王不失为较好的方法。第四、规范性原则。对