人教版高中历史必修三期末综合训练二

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1、必修三综合训练二一、选择题（木大题共24小题，总计48分）1、（2018东莞冲刺）下面是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中1、5、7对应的著作是1、中国人的圣书4、哲学的天籁《庄子》5、救世的苦行者6、人性的批判《荀了》7、国家的秩序A〈论语》《老子》《韩非子》B《论语》《墨子》《韩非子》C《孟了》《韩非了》《墨了》D《墨了》《论语》《韩非了》2、（2018成都高二期末）早期儒家的君臣关系是以“义合”，所谓“从道不从君”。但是汉武帯时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯而折庭争”。《史记》载：''公孙弘以《春秋》白衣为天子三公••…天下之

2、学士靡然乡风矣。”该材料反映了A儒学在民间开始成为显学B公孙弘并非真儒者C儒学的法家化和政治化D儒学独尊地位得到巩固3、（2018河源模考）南宋时期理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而己。夭得之而为夭，地得之而为地、凡生于夭地之间者，又各得之以为性；其张之则为三纲，其纪之五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其要农达的核心意思是A理是世界万物的本原B三纲五常是无天存在的衡量标准C理在人身上就是人性D理在社会实践上就是三纲五常4、（2018揭阳调研）王阳明说：“虽经II做买卖，不害共为圣为贤”。在此王阳明A主张工商皆本B主张商人也要修身养性C强调的是致良知D关注百性的生计问题5、（20

3、18钦州高二期末）顾炎武认为儒家的本旨，“其行在孝悌忠信”，“其职在洒扫应对”，“其用之处在出处、去就、交际”，“其施Z天下在政令、教化、刑罚”，“今传于世者，皆外人Z学，非孔子Z真”。这折射出顾炎武A对理学和心学的彻底否定B从传统儒学遗产中寻找出路C对传统備学的考证辨伪D以孔孟倫学來维护君主专制6、（2018襄阳模考）在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A阻碍社会经济的发展B引发外族入侵和奴役C导致雅典人口的流失D危及社会秩序和道德7、（2018太原期末）薄伽丘的《十日谈》中多半故事以爱情为主题，但丁在《神曲》中让

4、他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映文艺复兴A反对禁欲主义B主张恋爱自由C推动文学创作D抛弃宗教信仰8、（2018石家庄模考）1521年，德国维登堡的一家作坊印刷了很多幅对帧木板画。其中-幅的左侧是基替跪在地上为门徒洗脚，右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画旨在A抨击罗马教廷B推销“赎罪券”C反对宗教改革D倡导宗教宽容9、（2018遵义质检）卢梭说：“政府只不过是主权者的执行人……他们仅仅是主权者的官史……负责执行法律并维持社会的以及政治的自由。”材料实际上强调了A共和国只能实行法治B人民才是国家的主人C在法律面前人人平等D法律是由政府创造

5、的10、（2018海中模考）英国哲学家罗索认为：“启蒙运动木质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”他在这里强调的是A科学发展是启蒙运动的前提B理性主义是启蒙运动的核心C人文思想是启蒙运动的本质D普及教育是启蒙运动的手段11、（2018黄冈期末）从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽，对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学A大一统的时代背景B多元化的创作风格C理性化的思想诉求D世俗化的发展趋势12、（2018鄂东南联考）有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是「冇年來雅文化传统在表

6、演艺术领域里最集中,最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士人決群体來，却是更具冇发言权的群体。由此可见，京剧在晚消取代昆Illi成为主流戏Illi形式，主耍是因为京剧A艺术审美价值更高B内容贴近民众生活C符合晚淸政治潮流D迎合民众文化需求13、（2018湛江模考）从唐代遗存下來的雕版卬刷品实物中，可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”“龙池坊卞家”“西川过家”“京屮李家”等多家。这实际上反映了唐代A民间活字印刷业成为印刷主导B官营雕版印刷业的发达C政府鼓励民营手工印书业发展D私营雕版印刷业的发展14、（2018永州期末）伽利略认为，在讨论自然界的现彖时不应当从圣经的权威地位出发，而

7、应当从明智、有理性的实验和必要的演示开始。因为，无论是圣经，还是自然界都是同样出自于神旨。这反映出伽利略A深受宗教的困扰B仍受宗教思想影响C对圣经不以为然D对科学持怀疑态度15、（2018汕安质检）“我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没冇的，它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。至于达尔文的理论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。”为此，英国博物学家赫竹黎进一步提出A生物进化论B人猿同祖C上帝造人说D白然选择说16、（2018福州联考）1956年，在IBM