审美心理学论文范文-谈述培养审美心理，预防中学生犯罪word版下载

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1、审美心理学论文范文:谈述培养审美心理，预防中学生犯罪word版下载（关键词）审美心理；犯罪心理；中学生从人类学本体论的角度看，审美活动是人的本性表现之一，是人自身的一种特殊存在方式和特殊生活形式，故而人人都需要审美。但审美意识是一种个性化意识，它常常与社会化意识发生冲突。要使两者一致，是以个体意识不充分发展，并受社会意识的规范为前提和代价的。人是这样一种社会生物，他有着独特的个体价值追求，不能容忍把非个体的价值意识强加给自己，所以审美活动本身常常包含着一种潜在的犯罪心理。但如果审美意识摆脱了片而的主体

2、需要，消除了一般性，有可能充分发展独特性，此时的审美观照，则可以使人超越乞理欲求，净化个体灵魂，减少犯罪。一、人人都需要审美，人人都可能犯罪（一）审美是人的本质力量的对象化，是一种超然忘我的自由观照马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“……实际创造一个对象世界，改造无机的自然界，这是人作为有意识的美的存在物（也即这样-•种存在物，它把美当作自己的木质对待，或者说把自己当作美的存在物来对待）的自我确证。诚然，动物也进行牛产，它也为自己构筑巢穴或居所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等所做的那样。但动物只生产它自

3、己直接需要的东西，动物的生产是片面的，而人的生产则是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人则摆脱肉体的需要进行生产，并且只有在他摆脱了这种需要时才真正地进行主产；动物只生产自己本身，而人则生产整个自然界；动物的生产直接同它的肉体相联系，而人则自由地与自己的产品相对立；动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在的固有的尺度来衡量对象，所以，人也按照美的规律来塑造物体。”很清楚，马克思在这段文字中通过人与动物的对照，揭示了

4、人的本质，从而也揭示了审美活动的本质。凡是审美的都毫无例外地必须是体现着人的本质的，而且愈是审美的，愈能够充分体现人的本质。审美活动的本质就在于人对自己的木质的一种自我发现、自我确证、自我肯定、自我观照、自我欣赏和体验。既然自由自觉的牛.命活动是人的本质，是人的4:命的运动和存在的方式，而审美活动的本质恰恰只是一种人的自由自觉的生命运动形式，因而我们又可以从人类学本体论的角度说，人的审美活动就是人的存活方式和生命运动的形式。人活着，就是审美地存在着、生活着。一句话，对审美活动首先必须从存在本体论的高度

5、去把握和认识。（二）犯罪是人的本质力量的异化，是一种铤而走险的功利行为从心理学上看，知、情、意是人的心理结构的三个组成部分，与此相适应，人对客观事物也采取理性的、审美的和实践的态度。理智和意志是心理结构的两极。意志代表着个体需要，追求着理想的善;理智代表着社会习惯和道德法律，反映了现实的真。换言之，感性来自客观的社会习俗和法律规范的积淀，追求现实的真。按弗洛伊德的观点，前者以快乐原则为基准，后者以现实为准绳，这样便构成了矛盾的两极。二、审美活动本身常常包含着一种潜在的犯罪心理（一）审美活动具有现实的假

6、定性从审美学角度来看，即从理想与现实的关系来看，审美追求理想，具有现实的假定性。理想与现实是一对矛盾，理想指向未来，追求应有的满足。在审美观照中，一切都套上了美的光环，平凡变成了伟大，庸俗变成了优雅，而许多是现实中可遇而不可求的，具有一定的假定性。庄子企图将工活审美化，追求“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者”的“逍遥相关范文由写游”境界。这就是因为他看到了理想与现实的冲突，所以他要使自己逍遥于尘世之外，得到精神上的满足。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在亨受当前的乐

7、趣中描绘出未来的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，你们就会不再去播种，不再去建筑，不再去种植，又对什么也不准备了。从而在这个尘世的享受中，人就会缺少一切。”可以说，犯罪者多是没有这种希望的人，因此他的眼光只局限于考虑当前，不去播种，不去建筑，他只知道怎样不劳而获，得到更多的现实满足。这种现实性的满足往往带有强烈的迫切性，他从不把希望寄托在未来。随着大众媒体的辐射，现实生活会更精彩，中学生的审美机遇会更多。但由于被审美的内容与现实之间存在差距，因此要追求到美的满足，需付出艰辛的努力。然而某些心理尚

8、不成熟的中学生不愿付出，往往采取不劳而获的最直接的现实行动，以致成为罪人。（二）审美活动的享受性使中学生产生超前需要从本质上看，审美属于人类特有的精神需要，带有强烈的享受性特征。墨子说过：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”这里的“求美”“求丽”“求乐”，就是人类所特有的超越性需要，它是超脱人的基本存活需要的精神性需要，同时也是一种享受性需要。审美的享受性常常引发人的享受需要，如果这种需要过度发展,则可能产生消极的影响。老子曾