谈述培养审美心理，预防中学生犯罪

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1、谈述培养审美心理，预防中学生犯罪培养审美心理，预防中学生犯罪论文导读：本论文是一篇关于培养审美心理，预防中学生犯罪的优秀论文范文,对正在写有关于审美论文的写有一定的参考和指导作用,希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出未来的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，你们就会不再去播种，不再去建筑，不再去种植，又对什么也不准备了。从而在这个尘世的享受中，人就会缺少一切。”　　可以说，犯罪者多是没有这种希望的人，因此他的眼光只局限于考虑当前，不去播种，不去建筑，他只知道怎样不劳而〔关键词〕审美心理；犯罪心理；中学生　　从人类学本体论的角度看，审美活动是

2、人的本性表现之一，是人自身的一种特殊存在方式和特殊生活形式，故而人人都需要审美。但审美意识是一种个性化意识，它常常与社会化意识发生冲突。要使两者一致，是以个体意识不充分发展，并受社会意识的规范为前提和代价的。人是这样一种社会生物，他有着独特的个体价值追求，不能容忍把非个体的价值意识强加给自己，所以审美活动本身常常包含着一种潜在的犯罪心理。但如果审美意识摆脱了片面的主体需要，消除了一般性，有可能充分发展独特性，此时的审美观照，则可以使人超越生理欲求，净化个体灵魂，减少犯罪。　　一、人人都需要审美，人人都可能犯罪　　（一）审美是人的本质力量的对象化，是一种超然忘我

3、的自由观照　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“……实际创造一个对象世界，改造无机的自然界，这是人作为有意识的美的存在物（也即这样一种存在物，它把美当作自己的本质对待，或者说把自己当作美的存在物来对待）的自我确证。诚然，动物也进行生产，它也为自己构筑巢穴或居所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等所做的那样。但动物只生产它自己直接需要的东西，动物的生产是片面的，而人的生产则是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人则摆脱肉体的需要进行生产，并且只有在他摆脱了这种需要时才真正地进行生产；动物只生产自己本身，而人则生产整个自然界；动物的生产直接同它的肉体相联系

4、，而人则自由地与自己的产品相对立；动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在的固有的尺度来衡量对象，所以，人也按照美的规律来塑造物体。”很清楚，马克思在这段文字中通过人与动物的对照，揭示了人的本质，从而也揭示了审美活动的本质。　　凡是审美的都毫无例外地必须是体现着人的本质的，而且愈是审美的，愈能够充分体现人的本质。审美活动的本质就在于人对自己的本质的一种自我发现、自我确证、自我肯定、自我观照、自我欣赏和体验。既然自由自觉的生命活动是人的本质，是人的生命的运动和存在的方式，而审美活动的本质恰

5、恰只是一种人的自由自觉的生命运动形式，因而我们又可以从人类学本体论的角度说，人的审美活动就是人的存活方式和生命运动的形式。人活着，就是审美地存在着、生活着。一句话，对审美活动首先必须从存在本体论的高度去把握和认识。　　（二）犯罪是人的本质力量的异化，是一种铤而走险的功利行为　　从心理学上看，知、情、意是人的心理结构的三个组成部分，与此相适应，人对客观事物也采取理性的、审美的和实践的态度。理智和意志是心理结构的两极。意志代表着个体需要，追求着理想的善；理智代表着社会习惯和道德法律，反映了现实的真。换言之，感性来自客观的社会习俗和法律规范的积淀，追求现实的真。按弗

6、洛伊德的观点，前者以快乐原则为基准，后者以现实为准绳，这样便构成了矛盾的两极。　　二、审美活动本身常常包含着一种潜在的犯罪心理　　（一）审美活动具有现实的假定性　　从审美学角度来看，即从理想与现实的关系来看，审美追求理想，具有现实的假定性。　　理想与现实是一对矛盾，理想指向未来，追求应有的满足。在审美观照中，一切都套上了美的光环，平凡变成了伟大，庸俗变成了优雅，而许多是现实中可遇而不可求的，具有一定的假定性。庄子企图将生活审美化，追求“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者”的“逍遥培养审美心理，预防中学生犯罪由写论文的好帮手.提供,.游”境界。这就是因为他看到

7、了理想与现实的冲突，所以他要使自己逍遥于尘世之外，得到精神上的满足。　　伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出未来的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，你们就会不再去播种，不再去建筑，不再去种植，又对什么也不准备了。从而在这个尘世的享受中，人就会缺少一切。”　　可以说，犯罪者多是没有这种希望的人，因此他的眼光只局限于考虑当前，不去播种，不去建筑，他只知道怎样不劳而获，得到更多的现实满足。这种现实性的满足往往带有强烈的迫切性，他从不把希望寄托在未来。　　随着大众媒体的辐射，现实生活会更精彩，中学生的审美机遇会

8、更多。但由于被审美的内容与现实之间存在