文明的冲突与世界秩序的重1

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1、.《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感专业：11级地理科学1班学号：1107070034姓名：袁李群摘要：哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿的著述《文明的冲突与世界秩序的重建》被普遍认为是20世纪90年代国际事务方面最重要的一本书，举世震惊的“9·11”事件使亨廷顿的这部大著急剧升温，持续列《华盛顿邮报》，图书排行榜百小说类榜首。读完这本书，写这篇读后感，主要从三方面着手：一是概括本书的框架结构和主要内容，二是总结作者的主要观点以及学术界对此的态度，三是自己的感想。关键词：文明冲突论对文明冲突论的评价我的看法本书作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛

2、国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突？》的文章，首次提出文明冲突论，引起了国际社会的普遍关注和强烈反响。随后他又不断撰写文章为自己的理论作解释和维护。不久，亨廷顿在《外交》杂志上又发表了《不是文明又是什么？——后冷战世界的范式》,进一步阐发其“文明的冲突”理论。1996年亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中对他的文明冲突理论进行了更深入、更全面、更系统的阐述。一、全书的主要内容从整体上讲，作者从西方文明写到了东方文明，从中世纪文明、华夏文明写到冷战结束后的文明以及对未来文明的预测，采用纵横结合的方式

3、将文明对整个世界局势的影响剖析得非常精湛。通过用对比的手法将每一地域的文明特点表现的淋漓尽致，用议论的方式论述文化对政治和经济等领域的影响，并从此得出结论及：“文明的冲突是对世界和平的最大威胁，建立在文明之上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障”。也就是说世界要和平，国际要稳定，只有建立在被世界认同的文明基础之上的秩序才是可靠的的，才能起到作用的。本书包括五个部分，下面对这五个部分分别进行概括。...第一部分：一个多文明的世界在第一章中，作者站在时代的高度从世界政治的角度谈了文明的多元性，并对不同世界的文明进行了对比分析。亨廷顿说“人类的历史是文明的历史”，第二

4、章中他从历史发展的角度谈了文明的多元性，即历史上的文明和今天的文明，以及这些文明的性质和文明之间的联系。在最后一章中他主要谈及了普世文明的含义、来源以及它的现代化和西方化等等。冷战结束后，全球历史上第一次逐渐形成“一个多文明的世界”。亨廷顿认为,冷战结束后的儿年中,人们的认同和那些认同的标志开始发生急剧的变化,全球政治开始沿着文化线被重构,向着多极和多文化的方向发展,逐步进入“一个多文明的世界”。国际关系的主体不再是一般的民族国家,而是文明的核心国家。世界政治是由七个或八个主要文明构成的∀中华文明∃儒教文明(、日本文明奋印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教∃俄

5、罗斯(文明、拉丁美洲文明以及可能存在的非洲文明。各种文明之间相互作用,逐渐形成一个多文明的体系,“文明之间的关系从受一个文明对所有其他文明单方向影响支配的阶段,走向所有文明之间强烈的、持续的和多方向的相互作用的阶段。”【1】第二部分：变动中的各文明力量对比文明之间的均势正在被打破,“各文明力量对比在变动”。【2】任何事物都是处在运动变化发展的过程中的，文明也不例外，亨廷顿认为世界上的几大文明力量实在不断变化的，例如西方文明成衰落趋势，而东方文明却成蓬勃发展之势。第五章和第六章就主要讲一些文化的兴起和衰落的过程以及原因分析，例如经济发展的影响，人口增加的影响等等。

6、这些因素又慢慢的为文明于文明之间和文明内部之间的矛盾埋下伏笔。同时亨廷顿认为,亚洲文明和伊斯兰文明可能共同对西方文明进行威胁或提出挑战。【2】第三部分：正在形成的文明秩序...这一部分中作者主要讲旧的以经济、政治为基础的联盟关系正在瓦解，并将被以文化为基础的正在形成的新的世界秩序所取代。他认为历史上很多国家因为有共同的政治目的和认可而组合在一起，进行经济、军事和科技等方面的合作，实现各自的利益企图。但随着经济全球化的不断发展和现代化步伐的不断提速，以共同目的为纽带建立起来的联盟已经不再像以前那么稳固了，各种联盟内部出现了矛盾，联盟与联盟之间也出现了矛盾，并且这种

7、矛盾因为不能调和而激化，最后以重组结束了联盟的生命。慢慢的，一超多强局面取代了了两极格局，各种联盟实现重组以适应新的国际环境，在这个过程中，很多老牌强国做到了屹立不倒，很多新兴强国也毅然耸立在国际舞台中央，成为影响国际新秩序的核心国家或某个核心文化圈，比如俄罗斯和其近邻，中华及其共荣圈等。“全球政治的文化重构”一章指出文化共性促进人们之间的合作和凝聚力，而文化的差异却加剧分裂和冲突。各国都在寻求认同，而认同在作者那意味着不仅确定自己，而且还需要树立敌人。“人们需要敌人”【3】，明确了敌人才能更好的增强内部的合作和凝聚力。在此作者指出“物质利益的分歧可以谈判，并常

8、常可以通过妥协来解决，而