人教版高中语文必修三第3单元第11课《师说》达标测试（解析版）

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1、《师说》达标测试、基础考查1.下列词语中，加点字的读音全都相同的一项是()A.李蟠■番薯■蕃滋■幡然悔悟■B.阿谀•膏腴.•须臾.遍插茱萸.•C.拘泥■煽油•锅锅•鞠躬尽瘁•D.贻误饴糖怡悦春风跆荡【答案】B【解析】试题分析：此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。题中A项，48pan，蕃珀口，余读fin；B项，全读yd；C.煽jd,余读jd；D项，dai,余读y仁2.下列句子屮，加点词的解释不止确的一项是

2、()A.巫医乐师百工Z人••百工：各种工匠B.是故圣益圣，愚益愚•圣：圣明。C.六艺经传皆通习之••经传：经书以及解释经书的著作D.余嘉其能行古道古道：指古人流传下来的各种优良传统【答案】D【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文川的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，应指“古人从师的风尚”。3.下列句子中，加点词的含义相同的一项是()A.是故无贵无贱乃不知有汉，无论魏晋••B.今之众人，其下圣人也亦远矣泯然众人矣

3、••••C.士大夫之族山东豪俊遂并起而亡秦族矣••D.闻道有先后，术业有专攻臣与将军戮力攻秦••【答案】B【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中A项，前“无论”，后“不用”；B项，.均为“一般人”；C.项，前“类”，后“家族”；。项，前“研究”，后“攻打”。1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A.授Z书而2其句读者习：学习B.位卑则足羞，官盛则近逮谀：奉承C.六艺经佳皆通

4、习之传：流传D.作《师说》以強Z贻：赠送【答案】C【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平吋注意积累，答题吋注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文屮常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中c项，传：为古代解释经书的著作。2.下列各句屮加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是A.师者，所以传道受业解惑也B.闻道有先后，术业有专攻C.小学而大遗，吾未见其明也D.古之学者必有师【答案】B【解析】试题分析：本题考查文言古今异义词现象，A项，所以：古义，表凭借，用來……的；今义，表因果关

5、系的连词。C项，小学：古义，小的方面要学习；今义，对儿童少年进行初等教育的学校。D项，学者:古义，泛指求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。3.下列句中的“师”字按用法和意义分类，正确的一项是①惑而不从师②吾从而师之③吾师道也④师道之不传也久矣⑤而耻学于师⑥则耻师焉⑦不耻相师⑧或师焉，或不焉A.①⑤/②/③④⑥⑦⑧B.①⑤/②/③⑦/④⑥⑧C.①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦D.①/②③④/⑤⑥⑦/⑧【答案】B【解析】试题分析：此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核词类活用，题屮①⑤是名词，老师；②是意动用法；③⑦是动词，学习；④⑥

6、⑧解释为“从师”。点睛：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。1.下列对文章内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是A.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了轻视师道的不良风气。B.韩愈主张以道为择师的唯一标准和能者为师的观点，针眨了当吋竞以门第相尚，不重真才实学的弊病。C.作者引用名言“三人行，则必有我师”，以弘扬师道为己任，既给人以师道不可违Z感，又抨击了耻师之风。D.《师说》的语言简练

7、生动，作者仅仅用了六个字一一传英道解英惑，就把老师的职能作用准确地概括了出来。【答案】D【解析】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题项，应该是“传道授业解惑”。&在《师说》屮，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项A.师者，所以传道受业解惑也。B.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。C.授之书而习其句读考。D.弟子不必不如师，师不必贤于弟子。【答案】B【解析】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中尤、意思的题目，答题时注意

8、对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题干要求概括“择师”的标准，应该是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也“。9.下列