人教版（部编版）七年级下册第22课《礼记》二则《虽有嘉肴》教学设计

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1、22.《礼记》二则《虽有嘉肴》【学习目标】1＞积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习方法】朗读法、交流法【课前预习】1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。2、借助注解和工具书，认读课文屮的生字、生词。3、读课文2遍，初步了解课文内容。【教学过程】一、导课1、古人常读的《四书五经》指的是什么书？明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2、书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。二、预习检测1

2、、给下列红字注咅：嘉（jia）肴（yao）自强（qidng）兑（yu合）命学（xiao）学半2、借助工具书及课下注释解释下列字词。虽（即使）旨（廿美）至道（最好的道理）善（好处）困（不通理解不T）是故（所以）自强（自我勉励）自反（自我反省）故曰：教学相长（教和学互相促进）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！（教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。Jt：表推测语气，大概。）3.《礼记》简介：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的

3、解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其屮“教学相长”就出自本文。三、朗读课文，疏通文意1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：虽有

4、/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。四、当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句）1＞虽有嘉肴2、弗食，不知其旨也3、虽有至道，弗学，不知其善也4、是故学然后知不足，教然后知困。5、知不足，然后能自反也；6、故曰：教学相长也知困，然后能自强也7、

5、其此之谓也明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美;（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通,理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。"五、合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、本文说理逻辑严密，条理分明。想

6、一想：文章是怎样论证“教学相长”的？明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。板书：嘉肴一—旨<学―知不足一•自反，学习重要性教学相长学学半至道亠►善I教一►知困一♦自强六、熟读成诵（比一比，看谁背得快。）七、拓展延伸（备用）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！（注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主。）译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要

7、位置。《尚书•兑命》篇屮说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！八、布置作业1>背诵课文。2、完成课后练习。