《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计

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1、《庄子与惠子游于濠梁之上》【教学目标】知识与能力：1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。2.了解《庄子》及庄子生平、思想。过程与方法：1.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。情感态度与价值观：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。【教学重点】感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。【教学难点】1.理解故事的寓意。2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。【教具准备】多媒体课件【教学方法】1.比较法2.延伸拓展法【课时安排】一课时【教学过程】一、导语设计设计（一）庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同

2、，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。设计（二）先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。二、资料助读庄子与《庄子》庄子（约公元的369〜公元前286）,名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。《

3、庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晩周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。《庄子》散文对后世的影响《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的

4、代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。三、突破语言关1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。2•多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。1.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不

5、知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”1.教师归纳总结重要词语的意义和用法。多媒体显示：解释下列句子中的加点词。（1）子非鱼，安知鱼之乐（2）鱼出游从容（3）是鱼之乐也学生明确：（1）安：疑问代词，怎么。与现代汉语中表意不同。（2）从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。（3）是：这。四、引读提高1.理解故事的寓意，过好寓言关。（1）庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。教师引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王

6、打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。2•比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度,突破思想关。《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋

7、水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫犬的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。2.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。（1）学