《庄子》教学设计(九下)20135

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1、《〈庄子〉故事两则》教学设计萝北一中马娜2013.5教学目标1•初步了解《庄子》及庄子生平思想。2.理解文意,把握故意的寓意,理解庄子与惠子不同的志趣。3.掌握“是““国”“相”等文言词义。教学重点1•理解“惠子相梁”中的故事的寓意,体会庄子的志趣。2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异。教学难点1.理解两则故事的寓意。2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。教学方法1•朗读法。反复诵读,培养学生的语感,体会人物的志趣。第二篇还可以采用对话的形式展开争辩,表现二人的差异。2.比较法。比较惠子与庄子的思想志趣的不同3•延伸拓展法。

2、拓宽阅读视野。多介绍一些有关庄子的故事,了解庄子的生平,思想。课外读庄子的文章,进一步体会《庄子》散文的艺术特点。教学过程一、导语设计古时有一个人,才学和品质都为人Z首,到大限Z日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。大师笑道:“你不是不明白:生也死Z徒,死也生Z始。人Z生,气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气,你又何必悲伤?”弟子道:“生死Z理,我何尚不明。只是我跟随您至今,受益匪浅,弟子却无以为报。想先生贫困一世,死后竟没什么陪葬。弟子所悲者,即为此也!”大帅坦然微笑,说道:“我以天地作棺椁,以口月为连壁,以

3、星辰为珠宝,以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道:“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大帅平静笑道:“在地上被乌鸦、老鹰吃掉,在地下被蜷蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之食而给?这个大师就是庄子!2400年前,就有这样非凡的见识!二、介绍庄子和《庄子》庄子(约公元的369〜公元前286),名周,战国吋宋国蒙人,我国古代着名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世,博学多才,家境贫寒而又有志节他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子

4、对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”o三、通读课文1.朗读课文,注意读出他们的语气2.解释下列句子中的加点词。(1)惠子相梁■(2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜■(3)非梧桐不止■(4)子非鱼,安知鱼Z乐■(5)于是鸥得腐鼠••(6)鱼出游从容••(7)是鱼Z乐也■学生明确:(l)ffi:名词用作动词。做宰相。⑵国:国都、京城。(3)止:栖息。⑷安

5、:疑问代词,怎么。(5)于是:在这吋,与现代汉语中表意不同。(6)从容:安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是:这。1.翻译句子(1)搜于国中三口三夜:在国都搜捕三天三夜(注意“国”及语序倒的翻译)(2)于是鸥得腐鼠:在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(3)今子欲以子Z梁国而口赫我邪:”现在你也想用你的梁国来'吓'我吧?”(4)鱼出游从容,是鱼之乐也:白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。(5)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的了。四、理解感悟1.庄子讲鹤鸨故事的用

6、意是什么?一一鹅刍比喻志向高洁之士。氐鸟比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹏刍,将惠子比作氐鸟,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?一一庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。3.两人辩论的结果口不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,结合前一篇试作分析。——《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,以自

7、己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避Z惟恐不及。《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。五、课外延伸1.庄子与惠子的友情庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路一一一个超然物外,但又返冋事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。庄子与惠子由

8、于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,而挨捧子的,好像总是惠子。在《逍遥游》上,庄子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也说惠子:“你劳费精力……自鸣得意于坚白Z论。”这些批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人

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