法律对人的自然属性矫治的价值研究

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1、法律对人的自然属性矫治的价值研究刘俊［摘要］自然状态下的人们为了私利而侵犯他人，但这种自由下的侵犯因缺乏法律的调控反而不安全，因为他人也有侵犯的自由。当人的自然属性过渡到社会属性的时候，契约的订立使人们更加理性，法律的规范使人们的行为接近了社会的价值需求。社会文明的发展其实就是人类行为的发展。［关键词］自然状态自然属性社会属性契约法律一、人的自然属性的解释关于人的自然属性的解释，目前在学术界没有一个统一的权威的定义，但通过专家学者们的研究，这一解释势必包含了人在自然界所应有的一些特点，比如人在体力、智力、生理、经验上的差别而表现出不同的欲望。也就是说，每个人在自然的状态下不可能做到这

2、种先天的平等，而不平等的差异势必导致人的满足和欲望的度不同，主要表现在对牛命权、财产权、荣誉权、自由权的维护。人在自然状态下的属性虽不像霍布斯认为的狼与狼的关系，但是也确实存在人与人之间的无规则状态下的侵害与被侵害的关系。因为在非社会的环境下,人与人之间是很难做到权利的放弃、转让的，更不要谈及公益了。由于缺乏理性和法律规则等的支撑，自然状态下人的自然属性表现出关于生命、自由、健康、财产等的极端不稳定性。表面上没有战争状态，是一种自由和平的状态，但这种状况不是持久的，而是自觉和不自觉或放任的。笔者以为，人的自然属性是人在自然状态下为基木的牛存而表现出的关于牛命、健康、自由、财产等权利的

3、各种道德范畴内的表征。二、人的自然属性表征的法理依据对于处在自然状态下的人们来说，在缺乏社会法律、规则调整的情况下，要保持自然环境中人的集合体也就是抽象的集合体，必须也不得不依赖另外一种调整工具，那就是道德。西方法学思想家对于道德和法律的调整功能及相互关系，形成两大派别，一是法律与道德共同规范人们的行为，特别是在社会状态下。另一派将法律与道德的关系割裂开来。［11］笔者将在下文中结合本文的研究0的做必要的论述。（-）人的自然局限性在自然状态下，人们不但身体结构不同而表现出自身力量的差异，还有所处的环境和面临的困难。这些因素决定了人在没有约束和保障体制的情况下处于一种不安的生活中。有的

4、不安可能会发展到恐惧，比如生存和生命的受威胁。每一个人都难以确定和保障自我生存的质量和持久性。即便有自由，但不是优势,因为他人也有和你一样的自由。人一方面在面临自然的考验，另一方面也要注意防范他人对自己的财产侵犯或身体健康权的攻击。（二）不平等由于人自身的力量、智慧、环境差异等的不同，则人们在获取、享有自然资源的份额自然就不一样。无论是自身生命权的保护还是财产权的占有，都将自然状态下的人们划分为两个不平等阶层，即富有的和贫困的，或强者和弱者。但这种局面不是永恒不变的，因为两个阶层的状况会发生变化，没有人能保证自身强弱的永恒。为了找到一个大家都能接受的状态，就是相互妥协和相互自制。因为

5、强弱双方都能处于一个接近平等的平台同等竞争，共同和谐的生活，没有理由彼此侵犯。（三）利益妥协的矛盾正如笔者在前文提及到的，自然状态下人们表现了自私的一面，也就是自我欲望的满足，不管这种满足是建立在依靠自己获取的利益还是侵犯他人获得的好处。人的本性有自我生命的维系和财产的保护，这是人生存权的需要。但人们在相互侵犯的过程中又达成了和平相处的默认协议。强弱达到了一定程度的制衡，而制衡的状态就是各方利益的妥协。尽管这是一个飞跃和进步，但其中也隐含了一些矛盾。人们一方面关怀他人，表现出扶助弱小的善意，尽量缩小两极分化，以维护人们之间生存秩序的稳定性。但另一方面，人们也很难摆脱自身的欲望，都需要

6、满足自己的利益或者扩大自己的权利。所以，在深层次的原因中，自然状态下的人私利要大于公利。（四）自然资源的有限性正是由于资源的有限，使得人们尽可能的占有、支配和收益，并排除他人的干扰。同吋为了满足消费的需求，便有了交换。人们之间在物品上的相互占有成为可能，原始的物权制度和债权法律制度出现了新的萌芽。也使得自然状态下创造义务的规则逐渐成为一种必要。为了使人们能在自然界中相互依存，相互获利，便处于自身利益的考虑有了资源整合和利用的愿望。（五）人们服从规则的意志人们在相互妥协的过程中形成了自然状态下一种进步的秩序或者进化了的秩序，至少能在很大程度上摆脱了人们对彼此利益的侵犯。难能可贵的有了一

7、定秩序，尽管是简单的秩序，也能折射出道德的萌芽和规则的形成。规则能保障一定的自由和权利，能够近乎平等的分配人们的权利和义务。不管是处于习惯还是对追求利益的诱惑，规则的存在已经文明了很大一步。但遗憾的是规则没有法律的强制力保障，因此又显现出它脆弱和不稳定的一面。因为自然状态下的人们很难在理性的支配下放弃自我的权利和利益。这样，自然又暴露了它缺乏调控力的另一面。三、自然属性向社会属性的过渡人的社会属性主要是指人在社会状态下发生的各种社会关系的本质和总和。人作为