理想人才以仁为主问题总结陈词

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1、二、基本素养、标准理想人才，是指企业、社会所需要的理想人才，而并非我们每一个主体人所要想成为的人才首先，要理清本辩题的重要逻辑关系。以何为主，也就是说并非只要一样，仁和智何为主其次，对“仁”的解释应该不仅仅理解为仁义道德，更有一个人的内在修养、辨别是非的能力、心理成熟程度和较高的情商。而“智”主要是指智力、所掌握的知识，主要指智商。这样仁与智的对话就成了情商与智商的较量。在当今社会情商越来越成取胜的关键，更是广大企业选拔人的标准。可以举岀大量实例证明。仁和智并非是一对矛盾，相反两者是相互促进的。心态健康的人会掌握

2、更多的学习方法，知识丰富的人懂得更多的仁义道理一、概念从国际通用的观点看，理想人才应是一专多能的复合型人才,是融专业知识、智慧以及现代高新技术、信息于一体的人才。理想人才不仅是某个领域的专家，还应该是拥有多学科、多门类的知识及最新知识、技术的人才，也就是要一专多能。并理想人才还要有造福人类与社会的强烈责任心，有高尚的思想品德。因此，理想人才还必须注意跟踪当今世界新理论、新技术，注意培养强烈的创新意识、敬业精神和社会责任感。理想人才需有高尚的素质、丰富的阅历、深厚的功力（理论基础）、博智的头脑、灵敏的感官、锐利的眼

3、光、奇特的联想、悬河的口才。发达国家对人才标准和内涵的界定，已经走出了“惟学历”、“惟学位”的误区（学历并不等于学力、能力，文凭并不等于水平、能力），主要强调“两个导向”:一是能力导向，二是业绩导向。人才的新概念标准应变学历本位为能力本位。人才新标准可概括为：具有一定的知识和技能，能够进行创造性劳动，在三个文明建设方而做出积极贡献的人。理想的人才在当今社会如凤毛鳞角，是一个理想化、完美化的标准。很少有人真正拿这个作为自己人生的标准，也许很少有人全而知道做一个优秀的人才应该具备哪些优秀的能力和优良的品质。如果真有人

4、能按这个去严格要求自己，规范自己，努力把自己改造策划成理想人才的标准，那么他一定会得到大家的尊敬，得到社会的认可。《策划成功人生》书中也提到理想人才的标准，现在的人做人的标准都变了，对能力的标准理解也相应改变。而社会对理想人才的需求始终没变。所以现在很多人拿着咼学历却没咼能力、咼素质、高技能，因为能力、素质、技能都不是单一的。中国古代一-种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道徳标准智育是指授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。1、请对方解释“高

5、智商犯罪”现象。（精彩反驳a：高智商犯罪岀现说明了我们具备反侦察能力的人才少，法制知识的教育还不够。b：我们看到很多在监狱服刑的科学家同样可以创造出丰富的知识成果，难道你能因为他在服刑,就否认了他是人才吗？对方辩友的人才观未免太过狭隘了吧。）2、请对方冋答德才兼备为什么“德''要放在前面？（精彩反驳：德放在前面并不能说明就是以徳为主，如果按照这种说法，我们去应聘的时候，先递上的是文凭，文凭是靠知识获取的，是不是说智更重要呢？）（反方问题）1、请解释为什么公务员考试中笔试成绩占70%,面试只占30%?（精彩反驳：对

6、方辩友只看到考试的那两个月，却没有看到考试之前要有政治审核，又有过犯罪、作弊经历的人是不能报考公务员的啊，而且公务员考上后，述有一年的试用期,那一年试用期里考察的不正是一个人怎样做人、如何做事吗？）2、请对方为什么思想品德是以一门知识课的形式出现，而且需要经过考试,是否恰恰说明知识是道徳基础和载体？（思想品德课上讲的的确是道德知识，但是除了思想品德课，我们更多的道德却是从生活中学来的，请对方辩友告诉我，这个世界上，哪里没有道德？哪里不需要道徳？如果说因为道德知识是知识，就说知识是道德的载体，那么体育知识也是知识，

7、是不是说不懂体育知识的人就不能享受体育运动带來的快乐呢？）没有智，仁乂从何谈起.就如孔老夫子,他的大智，使他创造了以”仁”为木的重要思想•”没有智慧，至少连仁义都分不清，又怎能够以仁为主蔦3,对方想必一定知道秦桧吧，你能说他那满脑子的奸诈不是智慧的表现么，但他为什么最终跪在岳飞墓前，承受人们的唾骂呢？总结陈词谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友大家晚上好！我方观点认为理想人才以仁为主，关于“仁”和“智”谁为主问题的争论从古代起便是“仁者见仁智者见智”。让我们先来明晰以下几个概念。第一，理想即符合希望的，令仁满意

8、的。第二，人才即兼有道德修养和知识的人。而仁，即仁爱，代表一种高尚的道徳青草。表现为有强烈的社会责任感，关爱社会、关心他人、自我肯定并不断追求的积极向上的道德品质。智，即聪明才智*,是认识理解客观事物并利用知识技能解决问题的能力。我们说理想人才以仁为主，是立足于徳才兼备的人才，而“有德无才”或“有才无德”的都不在今天的讨论范围之内。为什么理想人才以仁为主，我方认为有以下几