训诂试题及答案

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1、训诂学试题一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分）1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。2.互训——即以意义相同之字，相互训释。3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。也称“当作”。二、填空题(每空1分，共20分)1.我国的传统语言学大体上包括三个部分，即音韵学、文字学、训诂学。2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典

2、，以后泛指正。3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰务平实，忌好奇；二曰重证据,戒臆断；三曰宁阙疑,勿强解。4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的后面；使用谓时，被释的词放在谓的前面。5.《一切经音义》有两种，一种的编者是释玄应，凡二十五卷；另一种的编者是释慧琳，凡一百卷。6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》、《经传释词》。7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思

3、：其一是指用本字来改读古书中的假借字。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。8.训诂的中心内容是释词，因此所谓训诂的方法，主要就是释词的方法。三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分)1.诸将微闻其计，以告项羽。(╳)微闻：略略听到。2.若跨有荆、益，保其岩阻。(√)保：依恃，凭仗。3.察笃夭隐，孤寡存只。(√)笃：察。4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。(╳)从：随着。5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。(╳)隈：躲在。五、写出下列训诂学家的主

4、要著作（每小题1分，共8分）1.郝懿行：《易说》《书况》2.刘熙：释名、孟子注3.张揖：广雅、埤仓、古今字诂4.颜师古：匡谬正俗、急就章注、汉书注、五经正义5.郭璞：尔雅注6.服虔：春秋左氏传行谊、春秋汉义驳7.邢昺：论语正义尔雅义疏孝经正义8.桂馥：说文解字义证六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分）1.周礼正义——书名，八十六卷，二百余万字，作者为清代学者孙诒让。《周礼正义》是疏证周代官制的书，解释周礼最精审详备，是清人诸经新疏中最晚出而成就最高的学术巨著。2.方言——中国第一部比较方言词汇的著作，

5、全名《楢轩使者绝代语释别国方言》。西汉扬雄著。今存13卷。体例是先列举词条，然后分别说明通行情况。书中所记载的都是古代不同地区的词汇，还掺杂少数当时少数民族的语言。《方言》对所记录的词汇，往往注明通语、某地语、某地某地之间语、转语等，从中可大体了解汉代方言分布轮廓。《方言》以各地的活方言作为记录对象，不受文献记载和文字形义的限制，并注意综合时间和地域的不同去研究方言，这在研究方法上为后世树立了优良传统，在中国和世界的方言学史上都享有盛名。3.敦煌变文字义通释——作者蒋礼鸿，语言学家。字云从，浙江省嘉兴人。《敦煌变文字

6、义通释》是一部考释敦煌变文中词语的专著。该书对语词的通释研究，使敦煌变文的词义多已涣然得释。这对于读者读懂变文及当时的其他文学作品都是很有助益的。该书为语词的研究做出了很大的贡献。七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分）   《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：“古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。”此僵字实为倒下之义，《说文》人部：“僵，偾也。”足部：“踣，僵也。”都是倒义。《搜神记》卷六“僵树自立”条：“哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长

7、十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。”前云僵，后云立，显证僵即倒仆之义也。《文选》卷52曹《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，断而不蹶，持之者众也。”《方言》：“跌，蹶也。”是蹶亦有倒义。一、单项选择题□“训”和“诂”两个字连用，最早见于   √.《毛诗诂训传》           ×.《毛诗诂训传名义考》   ×.《说文解字》             ×.《尔雅》□下列工作中，不属于训诂工作的是   ×.注释工作                 ×.

8、纂集工作   ×.考证工作                 √.编辑工作□魏晋隋唐时期是   ×.训诂的产生期             √.训诂的深入与扩展期   ×.训诂的更新与变革期       ×.训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期□开清代朴学之先的人物是   √.顾炎武                   ×.戴震   ×.段玉裁