高二历史上学期期末模拟考试 试题

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1、河南省南阳市2017-2018学年高二历史上学期期末模拟考试试题一、选择题（共40题，每小题只有一项符合题意，每小题1.5分，共60分）1．清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言：“然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年百数十年以前不啻增二十倍焉……或者日高曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也，然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性在于A．认识到人口激增会带来社会动乱B．发现了清代人口增长的客观规律C．肯定

2、了人口多是国家富强的前提D．意识到盛世之下隐藏着人口危机2．“日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过受乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。大上(太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。”材料体现了谁的思想A孔子B．董伸舒C．朱熹D．王阳明3．《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”（（道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地

3、，地法天，天法遗，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的A．民本思想B．天人感应C．人文精神D．唯物主义4．黄宗羲在<明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闰阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻5．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长

4、幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义”。上述材料体现的是非常感谢上级领导对我的信任，这次安排我向股份公司述职，既是对我履行职责的监督，也是对我个人的关心和爱护，更是对**百联东方商厦有限公司工作的高度重视和支持。A．老子的‘‘自然生成”说B．荀子的“止争息乱”说C.墨子的“除乱尚同”说D．孟子的“与民教化”说6．一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主

5、张一致的是A．人性本善B．心即理也C．格物致和D．致良知，知行合一7.“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大相信儒家学说穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的“夷务'就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学的学术特点是A.自我中心，排斥外来思想B.内容丰富、探索世界本源C.概括了世间所有自然规律D.博大精深但有一定封闭性8．亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权

6、力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是A．投票不应该是民主的唯一方式B．脱离了法制的民主会沦为专制C．民主是人民结成集体进行统治D．集体统治比个人统治危害更大9．他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留下任何著作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D.亚

7、里士多德10.莫格在《（他说的仍在实行》一文中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家，但在推行自己的政治理想上，也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的根本原因在于二人的思想A.未能成为社会主流思想B．缺乏思辨化和系统性C．与当时的现实政治脱节D．治国实践中遭致失败非常感谢上级领导对我的信任，这次安排我向股份公司述职，既是对我履行职责的监督，也是对我个人的关心和爱护，更是对**百联东方商厦有限公司工作的高度重视和支持。11.张择端的《清明上河

8、图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向，该倾向形成的共同原因是A.画家个人爱好B．人文主义传播C．社会上层倡导D．商品经济发展12.彼特拉克说：“我不想变成上帝……我是凡人，只要凡人的幸福。”路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”两人思想的实质是A.人比上帝和君主重要B．反对宗教信仰C．重视现世生活，反对教会权威D．打击了天主教神学思想13．德