民族院校大学生跨文化交际状况调查

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1、民族院校大学生跨文化交际状况调查　　摘要：民族之间的跨文化交际是不同民族成员之间接触、往来与交流的过程。它是多民族国家良性民族关系形成的关键，也是我国平等、团结、互助、和谐民族关系构建的本质要求。文章以三所民族院校的田野调查为例，从五个维度对民族院校大学生跨文化交际的现状、困境、主要成因进行了分析与总结，并针对存在的问题提出促进民族院校大学生跨文化交际的相关对策。　　关键词：大学生；民族院校；跨文化交际　　中图分类号：G115文献标志码：A文章编号：1674-9324（2015）49-0093-04　　跨文化交际指本族语者与非本族语者之间的交往，也指任

2、何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交往。我国是一个由56个民族组成的多民族大国，各民族在长期的历史发展进程中适应一定的自然环境与社会环境形成各民族独具特色的民族文化。随着我国改革开放的深入和社会的全面转型，各民族的社会生活日益卷入全球化浪潮之中，民族间的交往范围与交往频率空前提高，跨文化交际成为民族交往的主要形式。交往成为我国新时期民族政策的重点内容，也是我国平等、团结、互助、和谐民族关系构建的本质要求。10　　大学生群体是各民族青年中的优秀代表，他们肩负着国家富强、民族复兴的历史使命，也是维护祖国统一、民族团结的中坚力量。在加强大学生群体民族团

3、结教育时代背景下，关注大学生跨文化交际问题，探究在大学生群体中构建民族团结心理的有效路径，是我国多元文化和谐的心理基础和中华民族走向复兴的必要条件。本文即以在北方民族大学、西北民族大学和青海民族大学的调研资料为例，对民族院校大学生跨文化交际的现状、困境、成因问题进行了探讨，并就促进民族院校大学生跨文化交际的对策进行了相关思考。调查共计发放调查问卷1600份，收回1531份，有效率为95.7%。调查对象涉及汉、回、藏、维、蒙古等39个民族。　　一、民族院校大学生跨文化交际现状　　（一）族际交往的频度　　调查对象对跨文化交际频度的现状显示（见表1），交际频

4、度非常多的占20.3%，比较多的占34.1%，一般的占35.1%，比较少的占5.9%，很少的占3.9%，极少甚至不交际的占0.7%。这一结果说明半数以上的被访问者有比较频繁的与他民族同学交往的经历与经验，但是我们也看到，也有相当比例的同学与他民族同学比较少互动，或者不交往，交往频度较低。　　（二）族际交往的广度　　调查对象对跨文化交际广度的现状显示（见表2），跨文化交际广度非常多的占12%，比较多的占30.6%，一般的占38.7%，比较少的占10.9%，很少的占7.2%，极少甚至不交际的占0.5%。这一结果显示，被访问者与其他民族同学建立友谊关系的占一

5、定比例，但是接近五分之一的被访问者的校园生活中比较少或者很少与其他民族的同学打交道。　　（三）族际交往的深度10　　调查对象对跨文化交际深度的现状显示（见表3），同庆民族节日每次都会的占9.7%，会的占23.1%，有时间会的占28.3%，比较少的占15.8%，很少的占11.6%，从来没有过的占11.5%。这一结果说明在同庆民族节日时，在条件允许的情况下有近一半的被访问者会与其他民族的同学共庆民族节日；但是有近四成的被访问者选择比较少甚至从来没有过，表明在跨文化交际深度上没有达到各民族节日各民族同庆的程度。　　（四）族际交往的对象选择　　调查对象对跨文化

6、交际对象的现状显示（见表4），交际他民族对象为汉族的占64.2%，维吾尔族的占5.6%，回族的占21.5%，蒙古族的占2.3%，苗族的占2.9%，藏族的占2.2%，其他民族占1.3%。　　我们对被调查的5个主要民族的跨文化交往对象选择的分民族调查结果显示（见表5），汉族被访问者交往较多的民族是汉族，占55.5%，其次是回族，占29.7%；回族交往较多的民族是汉族，占78.2%，其次是回族，占21.8%；维吾尔族交往较多的民族是汉族，占60%，其次是维吾尔族，占27.5%，最后是回族占12.5%；土家族交往较多的民族是汉族67.6%，其次是苗族，占18.

7、9%，再次是回族占8.1%；藏族交往较多的民族是64.9%，其次是回族和本民族的同学，各占16.2%。　　综合上述两个指标的数据，由于抽样学校校园生活环境中，汉族人口数量仍然占绝对多数，因此被访问者平时交往较多的民族以汉族居多。同时数据也显示，四个被访问的主要少数民族同学在社会交往中不存在狭隘的民族认同，民族界限较为模糊。但是汉族与各少数民族同学有一定比例的族际互动，各少数民族同学之间的互动较少。　　（五）族际交往的场合10　　调查对象对跨文化交际场合的现状显示（见表6），交际场合为课堂的占39.4%，餐厅的占8.2%，学生活动的占18.3%，宿舍的占

8、21.7%，宗教场所的占2.3%，公共场所的占9.7%，其他的占0.4%。公共场合、餐厅、宗教