深入文本，理性解读

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1、深入文本，理性解读　　人教版初中语文九年级教材选入的《范进中举》《孔乙己》《我的叔叔于勒》《威尼斯商人》这几篇作品，只有《威尼斯商人》是2000年后入选，其他几篇近30年来教材改了多次，但都雷打不动，一直延用至今。可见它们是经典中的经典，几乎家喻户晓。其中的人物更是让人津津乐道拍手叫好。　　然而只要你细细品味，恐怕还会有不同的感悟，只是一直存在迷信权威而人云亦云的现象。　　下面试以这几篇文章中的人物为例，谈几点不成熟的看法，欢迎大家批评指正。　　1.说说范进。多年以来，我们教学的侧重点始终集中在范进喜极发疯的

2、场面上，如果不这样教就不能紧扣文章的主题也是整个《儒林外史》的主题，即：讽刺和批判封建科举制度及封建礼教对读书人的毒害。换句话说：不嘲笑范进的发疯，就不足以把握住主题思想。这样看来，对文本的解读往往先入为主，教师围绕教参来教，学生顺着教师的引导去领会，千人一口，千口一词。几十年来总是老生常谈。　　记得有人曾说过，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。难道范进真的面目可憎、可鄙可笑吗？中举前，他受尽屈辱，饥寒交迫遭人白眼，三四十岁才有了老婆。文中胡屠户说自己女儿“自从进了你家门，这十几年来，不知猪油可曾吃过两三回哩

3、！”7由此推断他晚婚还差点打了光棍，因为范进中举时已五十几岁，十几年前他正是大龄青年，幸亏胡屠户“小女在家里长到三十多岁”正好能配上范进。假如范进终生没有中举，他要么终生受穷受气，要么饿死病死，要么被别人的唾沫淹死，但他绝不会坑蒙拐骗去偷去抢做损人利己违法乱纪的事，他没有这样的胆量和智商。中举后他成了人上人，这是他毕生追求的梦想，这个梦想由官方提倡，在中国存在了1300多年，有多少人有过这种梦想，数字必然惊人，可惜没办法统计。当然追求梦想没有错，如果有错那就是时代的错，何况他们也懂得“修身、齐家、治国、平天下

4、”。如果以时代的局限性来苛求他们，那么悲剧也是时代和社会的悲剧。吴敬梓也曾坚持过这样的梦想，只是他比范进清醒了一些，如果他早年科举顺利，恐怕我们就看不到《儒林外史》，看不到范进的执著和遭人批判。当然，吴敬梓对范进也有同情之处，因为他一生穷困潦倒，生活的艰辛和人情的冷暖与范进有同病相怜之处，否则他写不出范进中举前的困?濉Ｖ劣谥芯俸蟮姆督?是怎样一个官，一千个读者有一千种想法。最起码他不是胆大脸厚心狠手辣，况且他也出身于底层，老百姓的艰难他理应体恤。　　因此，范进这个人很难让人笑起来，而他的老丈人胡屠户才是使作者

5、和读者忍俊不禁的对象。7　　2.说说孔乙己。孔乙己和范进有共同之处：他们都执著于功名，都被科举制度折腾得又苦又惨，穷困潦倒，被人冷嘲热讽。不同之处在于：范进有母有妻室，最终54岁侥幸中了秀才又中了举人；而孔乙己孤家寡人光棍一条，之乎者也一辈子连半个秀才都没捞到，还经常挨打，被人打折了腿，仍不忘喝酒，在笑声中出场又在笑声中消失。他的一生实在凄凉悲惨。　　有人说他固守旧梦，脱离现实，逐步在堕落中走向死亡。固守旧梦脱离现实的确不错，这仅仅是内因，但社会因素不可忽略。有些人内心强大，可以通过自我调节，最终能战胜自己面

6、对现实；而有些人生性脆弱，对他人和社会的依赖较强，如果受到关爱，他就能自信自立自强，缺乏关爱他就会对社会和他人失去信心，很容易被社会淘汰。　　小说中的孔乙己，没有看到有谁会去关爱他，他却知道关爱小伙计和小朋友，而别人却做不到。这正是孔乙己被摧残被淹没的社会原因。在大家眼里，他就是弱者、失败者、受人取笑者、可有可无者，他是死是活，是病是残，跟大家没有任何关系，要说有，只是还欠掌柜的酒钱；再就是或许真偷了丁举人家的东西，或许就没有偷，如果丁家真看他不顺眼，想置他于死地又何患无辞呢？“打了大半夜，再打折了腿。”掌柜

7、见了面，不是关心怜悯，而是取笑“你又偷东西了！”“取笑？要是不偷，怎么会打折腿？”　　由此观之，孔乙己在他们眼里就和动物差不多，这样的社会杀人于无形。　　3.说说菲利普夫妇。菲利普夫妇遇见弟弟于勒却不敢相认，历来被人诟病，说表现了资本主义社会人与人之间赤??的金钱关系。这种说法早该退出历史舞台了。先不说对错，只说这样的事情在哪个社会哪个时代哪个国家都会有。　　菲利普夫妇不敢认于勒从道义上确实说不过去。但是他们的苦衷我们应该理解。7　　首先，从经济上来说，他们不是有钱人家，这是必须面对的实事。小说一开头就用两段

8、介绍了他们的家境：五口之家三个孩子，父亲一人挣钱，经常很晚才回来，挣的钱刚刚够生活。母亲料理家务，拮据的生活让她倍感痛苦。一切都要精打细算，样样都要节省，有人请客不敢答应，常买减价的东西和拍卖的底货；姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，要在价钱上计较半天。这样的日子他们过怕了，自然不希望再多一份负担。况且于勒曾经占用并挥霍了哥哥应得的财产，给困难的家庭带来不幸。　　其次，从情感上来说，他们