言语品质：语文教学的价值指向

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1、言语品质：语文教学的价值指向　　《中国现代语文教育百年事典》用813个语文事件，勾勒了语文教育曲折前行的路线图。在语文教学中，“工具性”与“人文性”交错主导的钟摆现象，至今尚未停歇。超越语文课程的性质之争，回到语文教育的出发点，我们需要厘清的是，究竟要培养“运用语言的合格公民”还是培养“研究语言的语言学家”？要培养“能用语言讲话的人”还是培养“谈论这种语言的人”？这两种不同的教学价值取向，决定了语文的教学目标、教学内容、教学方法以及课程形态。语文教学长期存在的一些误区，就在于用“研究语言”取代了“学习语言”，试图让学生从文本的研读中获取系统的语文知识

2、。语文教学的根本目的在于培养“能运用语言的人”，凭借文本，组织听说读写活动，使学生获得言语能力的生长及精神品格的发育。　　运用语言文字表情达意，是语文教学的价值目标。语言文字与思想情感是“形式”与“内容”的关系，也是一个人“表”与“里”的体现。文如其人、言由心生，一个人的言语行为及其言语作品，折射出一个人的内在精神与思想人格。朱光潜先生认为：“语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也不肯用俗滥的思想情感，你遇事会朝深一层去想，你的文章也就真正是‘作’出来的，不至落入下乘。”杨绛先生将兰德的诗句“Istrovewithnone，fornonewa

3、sworthmystrife.”译作“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”李霁野先生则译作“16我不和人争斗，因为?]有人值得我争斗。”诗人绿原又译作“我不与人争，胜负均不值。”“不屑”与“不值”折射的是不同的生活姿态和情怀境界，言语是有“品”的。遣词造句的正误、雅俗，谋篇布局巧拙、优劣，是一个人言语能力及内在品格的整体反映，我们称之为“言语品质”。　　语文学的是汉语，素以典雅和诗性为美，创造了璀璨的唐诗宋词等言语作品，其言语品质为后世模效。然而随着市场经济的介入、消费文化的泛滥与网络文学的影响，汉语日趋老化和平庸，文学作品的言语品质日渐滑落。上海语言文

4、字期刊《咬文嚼字》主编郝铭鉴认为，汉语正面临“草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化”的四大危机。语文教学以“言语品质”为价值指向，培养学生热爱汉语、自觉纯洁汉语，是责无旁贷的历史使命。在实践中，有人简单地认为，语文教学当以能力发展为唯一要务，将语文课上成了“言语形式”的习练课。过犹不及，形式与内容本是言语的一体两面，语言的运用机制就在于“言意互转”。阅读练的是“以言逮意”的功力，写作练的是“以言达意”的功夫。在语言文字上的推敲，骨子里是思想感情上的推敲。唯有这样的推敲，才能推敲出言语的品质来。夏?D尊先生在《关于国文的学习》中曾说：“文如其人，文字毕竟是一

5、种人格的表现，冷刻的文字，不是浮热的性质的人多能模效的，要作细密的文字，先须具备细密的性格。不去从培养本身的知识情感意志着想，一味想从文字上去学习文字，这是一般青年的误解。”以言语品质为教学取向，才能消除语文学习中的种种浮躁和误解，始终走在语文教学的正道上。　　一、架设言语品质的提升阶梯　　菜肴的品质以“色、香、味”16来评判，诗歌的品质以24种不同的风格来界定，而言语的品质是以“言语形式”与“言语内容”的契合程度来衡量的。言不达意或者言过其实，是言语之“质次”；粗言秽语或者矫揉造作，用语杂色或者冗陈??嗦，则是言语之“品差”。语文教学的起点就是学生

6、已有的言语水平，从学生的所言所作中，准确把脉其言语活动中的各种“病象”，设计有针对性的矫正训练活动，促进学生的言语品质拾阶而上。从言语形式的表达效果来看，言语品质有三个层次：　　1.规范：清通易懂　　人们说话、作文的目的就是将自己的思想情感，传递给他人。如果他人听了你的话、看了你的文章，不明白你要表达的意思，甚至产生误解、错解，那么你的言语表达就不合格。生活中常见各种语病的通知、公告，以及错用汉字的招牌、滥用成语的广告等，都是言语失范的表现。教学便是要将这些病例作为对象，在修改中习得各种言语规则，并增强言语的规范意识，在写作中将每一个意思都表达得清楚

7、明了。　　一是语句形式上的明了，就是语句的清通。单个句子要按照语法规范，写完整、写通顺；多个句子要按照句与句的关系，写连贯、写严密。有人认为这并不难，怎么说就怎么写，说的话别人听得懂，写出来的话别人自然就能看得明白。其实并非如此，生活中不完整的话语也能根据语境领会意思，而写作却是一种言语独白，交谈的对象不在现场，只能凭语言将意思说清楚，语句的完整性和连贯性就显得至关重要，稍有疏漏就会让人费解。16　　二是内容意义上的明了，就是句意的准确。汉语的字词及其组合，往往有多种含义，写作时不注意区分，就会产生歧义，造成阅读障碍。苏教版《我和祖父的园子》这篇课文

8、，有人理解为“我和祖父”的“园子”，也有人理解为“我”和“祖父的园子”。盖因题中的“和”与“的”，可以有多种