王旭明先生推广的“真语文”献疑

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1、王旭明先生推广的“真语文”献疑　　在基础教育领域，语文界堪称“是非”之地，一直未曾停止过论争。继上世纪末那场由圈外人士发起的大讨论之后，近几年，语文界内部又掀起了一股为新课改“纠偏”的浪潮。而在“纠偏”的同时，有人还打出了名称响亮的旗号，其影响最大的当属前教育部新闻发言人、现语文出版社社长王旭明先生领衔的“真语文”。王先生在《南方周末》《中国青年报》《光明日报》《羊城晚报》《新京报》等多家媒体发表言论，对课程改革以来出现的“假语文”进行猛烈地抨击，并以其所管辖的语文报刊为阵地，推广他所倡导的“真语文”。　　王旭明先生以其特殊身份介入语文教

2、育，影响之大是可想而知的。如果这番炮轰确实击中了要害，而且他所推广的“真语文”乃名副其实，那对于中国语文教育和莘莘学子来说，可谓幸莫大焉。但由于王先生并未完全了解当前中小学语文教学的真实状况（主要靠听公开课、示范课等进行观察），他对语文教育的研究也欠深入，因而所提出的主张也值得商榷。　　一、“真语文”抨击的现象的真实性　　必须承认，王先生在抨击“假语文”时提到的种种现象均属事实。这些课例充斥着刻意打造的形式，课堂上所突出的“人文”并非新课标所要张扬的人文，而是“冒牌”的人文（有人称之为“泛语文”“非语文”7）。对于这种歪曲新课标的做法当然

3、应该纠正，但这些现象只是在少数公开课、示范课中存在，并非是常规语文教学的真实反映。谁都知道，公开课、示范课大都带有表演色彩，有的甚至是在做秀，执教者为了产生“与众不同”的效果，往往采用有别于日常教学的方法和手段，其目的在于吸引听课者的眼球。因此，仅仅根据公开课、示范课之所见而得出的结论是不全面的。近年来，有些语文界人士也是以此为依据下结论，把“泛语文”“非语文”当成了普遍现象。　　王先生如果深入实际，以普通人的身份到日常的语文课堂做一番调查，就会看到与之大相径庭的另一番景象：课堂上充斥着为应试服务的知识灌输和技能训练，教师为应试而教，学生

4、为应试而学，并且这种状况正随着中、高考竞争的加剧而呈愈演愈烈之势。在教学过程中，教师不是引导学生“披文入情”，通过咀嚼语言文字来理解文本的内涵，并进行具有实际意义的语文能力训练，而是按照考试设题的方式肢解课文，以教给学生答题的方法和技巧。尤其是毕业年级，基本上不再与语文教材打交道，答题训练成了课堂教学的主旋律。这样的语文纯属应试语文，当然不是“真语文”，而是“假语文”。正是这种“假语文”即应试语文干扰了新课改，使语文教学偏离了正确的方向。王先生要打“假”，就必须首先向应试语文发起冲击，而不应该把某些公开课中出现的表面现象看成主流大做文章。

5、当然，对于这些公开课、示范课中出现的错误倾向（如过分强调思想内容甚至漫无边际地扩展、忽视对语言文字的理解和品味、滥用多媒体等）必须进行反思，但其责任不全在执教者，更应承担责任的是起主导作用的组织者和评判者。显然，王先生向“假语文”发射的炮弹并未击正目标。　　二、“真语文”概念不明确　　王先生反复强调“真语文”，但并未明确地给“真语文”7下定义，我们只是在《中国青年报》的报道《“毒舌”王旭明：向假语文宣战》（《中国青年报》，2014年4月19日第3版）中看到一处似属下定义的表述：“真语文就是语文。祖国语言文字的本来含义就是真语文的含义。”从

6、逻辑上讲，这是不符合下定义的规则的，其内涵和外延都不明确。而从“祖国语言文字的本来含义就是真语文的含义”这句话不难看出，王先生所说的“真语文”指的就是语言文字。很显然，他把“真语文”“语文”“语言文字”这三个不同的概念划上了等号，这便造成了逻辑上的混乱。“语文”作为一门课程的名称，和“语言文字”（也可合称为“语文”）是内涵和外延都不相同的概念，二者不能混为一谈。语文课虽然离不开语言文字，但绝不是纯粹的语言文字课，语文教学不等于语言文字教学。语文教学除了培养学生语言文字运用的能力外，还担负着传承优秀文化、提升学生人文素养的重任。王先生要求语

7、文“回归到语言文字的本质特征上来”（《这个时代需要真语文》，《光明日报》，2014年5月13日第14版），源于他混淆了这两个不同的概念，把语言文字的本质特征等同于语文课程的本质特征。王先生提出的“回归”，实际上是要把语文教学重新拉回课改前那条独尊“工具性”的老路上。　　“真语文”这一概念的模糊不清还可以从另一“真语文”的代表人物之一所下的结论中看出。该先生说：“真语文，也可以说我个人倡导的‘本色语文’的核心主张是：把语文课上成语文课，用语文的方法教语文。”（《我心中的真语文》）显然，先生在此把“真语文”和他“个人倡导的‘本色语文’”划上了

8、等号。按照先生的说法，“本色语文”就是“真语文”7。那么请问：其他的语文派别如生态语文、生命语文、生活语文、绿色语文等等算不算“真语文”？如果不算，那就意味着上述语文都是“假语文”;如果也算，