语文美学范畴中的真本体研究——兼与真语文发起人王旭明先生商榷

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1、语文美学范畴中的真本体研究——兼与真语文发起人王旭明先生商榷-中学语文论文语文美学范畴中的真本体研究——兼与真语文发起人王旭明先生商榷-中学语文论文语文美学范畴中的真本体研究——兼与真语文发起人王旭明先生商榷　　语文美学中的真善美是不可分割的三位一体，而美则是这三者统一的基础。对于语文教材中的作品来说，真与善统一于美。真与善如果离开美这个基本条件，它可能有哲学的深刻，可能有某一门具体科学的精确，也可能有道德、伦理学的社会功利性，却不可能有审美的生动与精彩。语文的真与善必须用美来精心装扮自己，以美的面目出现，用语文作品的造型手段来加以表现。语文的美集中

2、地体现在形象、思维、灵感和语言艺术等形成的精神愉悦方面。　　语文美学所说的“美”，是一个情景交融的美感世界。这个美感世界，照亮一个有意味、有情趣的生活世界（人生），这是存在的本来面貌，即中国人说的“自然”。这是“真”，但它不是逻辑的“真”，而是存在的“真”。语文美学所理解的“美”与“真”的统一的美感世界没有直接的功利的效用，所以它没有直接功利的“善”。因此，在语文美学中，“真”与“美”的关系比“善”与“美”的关系走得更近。但是，在美感中，当美感世界照亮主体这个有情趣、有意味的人生时，就会给予主体一种爱的体验，感恩的体验，它会激励主体去追求自身的高尚情

3、操，激励主体去提升自身的人生境界。这是“美”与“善”的统一。当然这个“善”不是狭隘的、直接功利的“善”，而是在精神领域提升人生境界的“善”。　　莱布尼茨认为，真可以分成推理的真理和事实的真理两部分，即为逻辑真理和事实真理。①推理的真理是逻辑之真,事实的真理是认知之真，上升到形而上的高度，真还可以成为本体之真。逻辑之真相对于假而成立，它以逻辑为基础。认知之真本质上是一种描述性的真，是就人自身认识层面的真的理解。本体之真是事物存在的共相，是从本体论的角度对整个世界的一种本质的真，类似于海德格尔所言的存在。如果说逻辑之真是真之内相，那么本体之真就是真之外相

4、，是逻辑之真在外部世界显现化。语文教育的宗旨是寻找本体之真，寻找对人生终极关怀的共相。语文美学属于认知之真，是形而上之真，它可以成为本体之真。而目前语文学界以王旭明先生为主导，以《语文建设》《语言文字报》为阵地轰轰烈烈开展的所谓“真语文”教育，其倡导语文教育“真”的程度连逻辑之真都算不上，是一种似是而非的真，是一种说不清道不明的真，更谈不上对人生终极关怀的本体之真了。真语文网的《聚龙宣言》宣称：“语文课程的人文性蕴含在工具性中，要紧扣字、词、句、段、篇教语文，贴近学生的兴趣和生活需要教语文”，“教师要真讲、学生要真学、评价者要真评”，这真是坐而论道，

5、闭门造车，“人文性蕴含在工具性中”，实际上是回归语文工具论，逆着当前语文教改的方向而行。工具论果真至高无上吗？按理说，从原始人有了语言的那一天起，语文就诞生了，那原始人开始使用语文，是为了听说读写吗？不是的。他们可以没有文字，可以没有好听的语音，更不要说优美的词汇，但他们不能不用语言来实现他们交际的社会功能，用语言交际来满足他们的交往需求，这种群居的交际功能体现的是语文表情达意的人文性，而不是工具性。所以，真语文论者所持的“真”，是纯粹工具性的真，是一种狭隘意义的“真”，它并没有上升到美学之真。语文教育为什么要上升到美学之真的高度？因为审美之真可以搁

6、置了人文性（善）与工具性（真）争议。让“真”摆脱逻辑之真，成为美学上认知之真，成为本体之真，这对研究语文美学来说，意义尤为重要。况且，“要紧扣字、词、句、段、篇教语文”，又再次让语文回归到枯燥无味搞题海战术的课堂（学生真学），语文老师重新回到一言堂“真讲”，满堂灌输，语文课有美可言吗？美学是研究审美活动的学问，审美也可以视为一个本真认识过程。这一认识过程，可以视为审美之真，它建立在人类在审美活动的认识过程中对所能感知的世界的强化认识基础之上。这种认识可能产生知识，也可能分辨出相对的真假、对错等逻辑之真问题，然而，更大程度上能建立起人类自身以及人类整体

7、相对的审美活动的范式，这就是本体之真。例如，法国雕塑大师罗丹的名作《思想者》，塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，曲着膝，右手托着下颌。他那深沉的目光以及嘴唇咬着拳头的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在苦恼之中。人们在欣赏这个作品时，会产生一种普遍的共同认识，这个共同的认识便是由审美之真而引起的，这也是人类共通的认识体系所导致的。这种审美之真在康德那里是一种人类先天的神秘力量，是人类一种先天的判断力。康德认为，美有美自身的规定性，人类对这种规定性的认识能力，就是审美判断力，是对理性与知性的一种调

8、和。面对美时，人具有自身的选择与判断能力，并进而由这种判断产生一种普遍的认同。这种有着普遍认同的感觉就是审美