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时间:2019-01-10
《高中历史 专题三 北魏孝文帝改革 3_2 北方经济的逐渐恢复课时作业 人民版选修1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、在学生就要走出校门的时候,班级工作仍要坚持德育先行,继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育,认真落实学校、学工处的各项工作要求2016-2017学年高中历史专题三北魏孝文帝改革3.2北方经济的逐渐恢复课时作业人民版选修1一、选择题1.成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”这段文字主要反映了( )A.北魏迁都洛阳,促进了洛阳的繁荣B.北魏海外贸易发达C.南朝统治下的洛阳,经济得到恢复D.5世纪的洛阳,商业盛极一时解析: 本题主要考查学生对材料的分析理解能力。B项不符合题干材料,C项不符合史实
2、,A、D两项比较,D项是A项的组成部分之一,故A项正确。答案: A2.“孝文帝慨慕华风,力变夷俗,始迁洛邑,根本既虚,随即崩溃,亦不过数千年,天下复还中国之旧矣。”材料说明了作者( )①代表鲜卑守旧贵族的利益 ②认为北魏灭亡与孝文帝改革无关 ③将北魏灭亡与迁都洛阳联系在一起 ④全面否定了孝文帝改革的作用A.①②③B.①③④C.③④D.①③解析: 材料作者将孝文帝迁都洛阳与后来北魏的灭亡联系在一起,说明他代表鲜卑守旧贵族的利益,但作者并未全面否定孝文帝改革的作用。答案: D3.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黄河流域的是( )A.迁都洛阳B.实行汉化措施C.颁布均田令D.采纳汉族
3、统治制度解析: 从地理角度看只有A选项符合题意,迁都洛阳为孝文帝推行改革提供了地理环境。答案: A4.北魏首创均田制,隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是( )A.众人集体生产B.田庄规模生产C.个体农户耕作D.官府募民耕作解析: 均田制是指在政府掌握大量无主荒地的前提下,将土地分给流亡农民耕种,按人口分配,不论男女,这样就形成大量个体农户经营,A、B两项表述有误。D项官府募民耕作,表述不准确。配合各任课老师,激发学生的学习兴趣,挖掘他们的学习动力,在学生中培养苦学精神,发扬拼搏精神,形成以勤学为荣的班风;充分利用学校开展的“不比基础比进步,不比聪明比勤奋”以及具有储能特
4、色的“当月之星”的评选活动,积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候,班级工作仍要坚持德育先行,继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育,认真落实学校、学工处的各项工作要求答案: C5.北魏孝文帝迁都洛阳后,右图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了( )A.佛教的传入B.疆域的扩大C.民族的融合D.全国的统一解析: 本题考查学生理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后,说明孝文帝推行汉化的措施效果明显,这体现了民族融合的趋势。答案: C6.民族融合是中国历史的进步现象,对其含义的解释最为准确的是( )A.各民族间人民杂居相处B.民族间相互学习,取长补短,
5、共同发展C.多民族国家由分裂走向统一D.各民族人民通婚解析: A项是前提;C项是其作用;D是其内容之一,但不是根本的。各民族在相互交往中,相互学习彼此的长处,并在交往中逐步消除之间的隔阂,融为一体。答案: B7.“(6世纪初)……黄河中游的许多荒地,重新得到开垦,粮食产量比过去增多。……全国人口比西晋太康年间南北方合计,还要多出一倍……有水田之处,都要通渠灌溉,促进了水田的发展。”出现以上情况,主要得益于( )①均田制的推行 ②俸禄制的实行 ③孝文帝重视农业水利工程的修建 ④北魏时期犁和牛耕的广泛使用 ⑤北魏时期新耕作技术的推广A.①②③④⑤B.①②③④C.②③④⑤D.①③④⑤解析:
6、本题考查学生分析理解能力。材料反映出6世纪初北方经济的恢复与发展,结合材料及相关知识可知,所列选项全部符合题意。答案: A8.移风易俗是孝文帝改革后期的侧重点,下列表述不正确的是( )A.其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化B.其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面C.其结果有利于鲜卑贵族巩固对中原的统治配合各任课老师,激发学生的学习兴趣,挖掘他们的学习动力,在学生中培养苦学精神,发扬拼搏精神,形成以勤学为荣的班风;充分利用学校开展的“不比基础比进步,不比聪明比勤奋”以及具有储能特色的“当月之星”的评选活动,积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候,班级工作仍要坚持德育先行,继续
7、重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育,认真落实学校、学工处的各项工作要求D.其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落解析: 本题属于否定选择题,考查学生的逆向思维能力。解题关键是要对移风易俗的改革措施细加分析,孝文帝移风易俗的改革促进了鲜卑族的进步和发展,而不是衰落。答案: D二、非选择题9.阅读下列材料:材料一 商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、
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