高中历史专题三北魏孝文帝改革2北方经济的逐渐恢复成长训练人民版选修1

《高中历史专题三北魏孝文帝改革2北方经济的逐渐恢复成长训练人民版选修1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高中历史专题三北魏孝文帝改革2北方经济的逐渐恢复成长训练人民版选修1夯基达标1.北魏孝文帝改革后，北方经济迅速发展的原因有（）①均田制的推行　②吏治的改善　③迁都洛阳　④政府重视水利兴修　⑤民族融合A.①②③④⑤B.①②③④C.②③④⑤D.①③④⑤解析：①②④均可在教材上找到依据，迁都洛阳使鲜卑族更好地享受中原文明，作为政治中心，必然带动经济发展，民族融合本身就是民族经济文化交流的结果。答案：A2.梁武帝使者出使洛阳回梁后对人说“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼义富盛，人物殷阜……”说明了…（）A.中原地区仍为汉人统治B.士族地主主要在北方C.北魏社会安定，经济

2、繁荣D.北方少数民族完全放弃自身传统文化解析：A、B项都不符合史实，民族融合并不是各族放弃自身文化，而是各族相互接受先进文化，故D项错。答案：C3.对北魏都城洛阳叙述正确的是（）①城市规模大布局整齐　②是全国政治商业中心　③与南朝没有经济往来　④有专门的对外贸易市场A.①②③④　B.①②③C.②③④　D.①②④解析：据教材所述，洛阳城有大量南朝商品，故③错。答案：D4.读下图，能获知北魏孝文帝时期（）①手工铸造业发达　②商品交易活跃　③城市经济繁荣　④统治者重视和支持商业发展北魏孝文帝时铸造的铜钱A.①②③④B.①②③C.①②D.②④解析：北魏孝文帝铸造铜钱，这本身

3、直接反映出北魏孝文帝时期手工铸造业发达；铜钱的出现，是商业贸易发展的产物，是城市经济繁荣的表现，也说明孝文帝对商业的重视。答案：A5.读下图，从中可获知的信息有（）①魏晋时期民族融合加强　②汉族和少数民族的饮食风俗相近　③胡汉差异逐渐消失　④民族矛盾尖锐汉人胡食画像砖A.①②③④　B.①②④C.②③④　D.①②③解析：本题的信息一定要从图片中获取，而④无法从图中得到。答案：D6.民族融合的含义是（）A.各民族间人民杂居相处B.民族间相互学习，取长补短，共同发展C.多民族国家由分裂走向统一D.各民族人民通婚解析：民族融合是一种自然融合的历史进步现象。答案：B7.下列现

4、象有可能在北魏出现的是（）①游牧民陆续成为中原的农民　②鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主　③鲜卑贵族还兼营工商业A.①②③B.①②C.①③D.②③解析：要从当时封建化的过程与表现来思考，这些都是游牧民族向农耕文明转变的表现。答案：A8.阅读下列材料：材料一：我国是一个统一的多民族国家，由汉、北魏文官俑蒙古、回、藏、维吾尔、苗等56个民族组成。在长期历史发展过程中，各民族人民共同反抗阶级压迫和外来侵略，共同缔造新中国，为祖国的长期稳定和繁荣昌盛作出了贡献。材料二：对孝文帝改革，有人认为其汉化路线不值得肯定，他的汉化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。请完成

5、：（1）我国民族的地区分布状况是什么？我国民族的四个基本特征是什么？（2）试从历史的角度对材料二中的观点进行评析。解析：回答第（1）问，既需识记有关地理知识，还需要对民族这一概念的基本内涵有较全面的了解。回答第（2）问，首先要明确评价历史人物和历史事件的基本原则和标准，其次从孝文帝的汉化路线适应历史发展趋势的角度进行分析、评价。参考答案：（1）分布状况：汉族分布遍及全国，主要集中在东部和中部；在边疆地区，汉族多与少数民族杂居；我国各少数民族多分布在西南、西北和东北等边疆地区。形成了各民族大杂居、小聚居、交错杂居的分布特点。四个基本特征：①共同语言：民族所有成员进行经

6、济、政治、思想文化活动和交往的工具。②共同地域：一个民族生存、生活的自然环境。③共同经济生活：民族内部的经济联系。④共同心理素质：指一个民族的共同爱好、历史传统、风俗习惯、民族尊严等，主要表现在共同的民族文化和民族习俗方面，具有极大的稳定性，这是区别民族的最显著特点。（2）这种观点不正确。评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能以某一少数民族的兴衰为标准。基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加速了北方民族封建化的进程，促进了北方民族大融合，这是历史的进步。因此对孝文帝改革应充分肯定，孝文帝也因此成为我国杰出的少数

7、民族政治家、改革家。9.阅读下列材料：材料一：太和九年（485年），孝文帝采纳赵郡汉族大臣李世安的建议，颁布均田令。……丁男（15岁以上的男子）受露田40亩，妇女20亩；丁男受桑田20亩，妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。耕牛每头受露田30亩，限4牛。所受露田（注：露田基本上是无主荒地，需休耕轮作）凡两年轮耕一次的加一倍，三年轮耕一次的加两倍。……受田者年满60岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。——詹子庆《中国古代史》材料二：（太和）九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田……奴婢