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时间:2019-01-09
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1、是“知识”,还是“知识权力”追求? 摘要:本文从对知识及知识的衍生物――知识权利的定义和关系出发,尝试解答现代教育体系下“不能让孩子输在起跑线上”、“读书无用论”、“精致利己主义者”等观念盛行之下的文化心理机制――知识权利追求。 关键词:知识知识权力教育理念误区 一、引言 教育是一种以培养人为目的社会实践活动,是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。广义定义指凡是增进人们的知识和技能,影响人们思想品德的活动。狭义定义主要针对“学校教育”,指教育者根据一定的社会要求,遵循受教育者身心发展的规律,有目的有计划有组织地对受教育者身心
2、施加影响,把他们培养成为一定社会所需的人的活动。无论是广义还是狭义的定义,“知识”都作为中介,将教育者和学习者二者之间联结起来。然而,各方面因素,历史的、文化的、社会的等的合力,使得“知识”中的隐性因素“知识权利”凸显于“知识”本身的词意之上,教育思想观念在教学过程中出现了偏移,并有逐渐加大的趋势。笔者在下文中试理清“知识”和“知识权利”的区别,并在其呈现样态上体现其对教育理念的影响。 二、知识与知识权利 1.关于知识5 知识是什么?从古希腊时代起,对于知识观念的探索就从未停止过。在柏拉图的对话中,便可看到对于知识定义的丰富视角,接近十种之多
3、,主要包括:(1)知识是灵魂追随事物的运动。(2)知识是灵魂中理性部分的美德。(3)知识就是被捆绑在心灵(nous)中的真意见。(4)知识就是回忆(anamnesis)。(5)知识是灵魂认识过程中的某种特定状态或部分。(6)知识就是感性知觉。(7)知识就是真意见加上逻各斯(说明或解释)等。 知识在不同历史时期的四种类型是由福柯运用考古学进一步界定的,包括文艺复兴时期(以相似性来判断事物,形成知识)、古典时期(把表象,外在经验当做知识)、现代时期(以自我表现,即“人”的观念就是一个知识的产物,“人”的意义在此时期形成)、当代时期(以无意识力量,如通
4、过精神分析学、人类学等的发展诠释,文化层面的“人之死”,人被解构化、消解,提出了人的“不在场”)。这四种知识型没有延续或发展趋势,它们之间是种断裂,不应该用哪个比较进步来衡量,它们是不可通约、不可比较的。 2.关于权利 传统上,对于权力的理解多是从宏观出发的,多把权力看做国家的统治工具,统治阶级推行剥削、压迫的暴力与强制,部分人或某个组织、集团影响、控制、支配其他人或组织、集团的能力和力量。由谁掌握统治权,如何运用统治权,如何保护、巩固统治权,对谁施行统治权等,一直是权力理论的核心内容,是西方政治理论的“话语霸权”。 现代社会中,通过福柯在对
5、“权利”5研究中的发现,权力的主体与权力的客体已很难完全区分出,因为每一个人都既是主体,又是客体,他既是维护社会的正常秩序和契约的一分子,又是受这种规训权力约束和塑造的一个个体。福柯强调权力是一种关系,一种内在的关系。权力以网络的形式运作,在这个网上,个人不仅在流动,而且他们总是既处于服从的地位又运用权力。他认为不应该到经济、政治等关系之外去寻找权力,权力就内在地存在于这些关系之内,是其中各种因素、各种力量交织的网络形成的。 权力就是这样一个无所不在的网络,它伸入到社会的各个领域、各个角落。在现代社会中,权力就构成了一张巨大的无所不在的罗网,任何
6、人都不能超脱于这个网络之外,这个网就是现实中各种政治、经济、文化等诸多因素之间的复杂的关系及这种关系的运作。 3.知识和知识权利 传统的关于知识与权力的普遍看法主要有三点:知识是获取权力的一种手段;权力是阻碍探求真理的工具;知识是破除权力压抑、实现解放的前提,知识与权力的互动关系是外在的。 对于现代权利的观点,受福柯的影响很深。他认为知识和权利的关系是内在的,两者之间共生共谋。知识将隐藏在自身之中的权力发挥出来,传播其影响。知识权利的话语是完全通过排斥和命令来建构自身的;知识的生产和证明,是必须要依靠作为社会权力网络的知识团体来实现的;社会权
7、力造就了我们的知识型,而知识型决定了我们对哪些问题产生兴趣,并从哪些角度分析和解决问题等。权力的运作要靠知识来维系,可以说,没有知识的参与,有些权力就无法运作。5 三、“知识”、“知识权力”追求在教育中的不同表现 要回答在当前教育中的追求是“知识”还是“知识权力”?需要首先辨析中国社会在几千年的历史里和在当代社会是对于“知识”或是“知识权力”的主流价值认同,然后在从教育的直接制约因素学校和家庭教育、管理等方面进行观察总结,揭示“知识”或“知识权力”不同表现。 1.传统和当代社会的主流价值认同 “学而优则仕”是中国传统社会两千多年君主制统治长
8、治久安的重要手段。从汉代察举制度到隋唐科举制度,统治阶层都以知识为媒介为普通人打开上升阶层的通道。一方面为被统治阶层提供了
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