唯物辩证思维在《生态学》教学中的应用

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1、唯物辩证思维在《生态学》教学中的应用　　摘要：唯物辩证思维在现代生态学的发展基础上形成生态思维形式，而生态学作为生命科学领域相关本科专业的专业课之一，是培养学生辩证思维的较佳途径。如何在生态学教学过程中贯穿唯物辩证法观，巧妙地激发学生的辩证能力，增强课程内容与实际生态问题的内在联系和逻辑性，树立学生对自然的尊重和“敬畏”，从而形成完整的生态思维模式，并对提高教学效果有明显的促进作用。　　关键词：辩证思维；生态学教学；哲学　　唯物辩证法是马克思主义的核心内容，是通过系统对立统一范畴来分析物质世界的整体性的思维[1]。唯物辩证法发展到现在，现代

2、生态学与辩证思维相结合，发展成为生态思维，力求从总体过程和广泛的联系中去解释物质世界的各种属性和现象[2]。　　生态学是研究生物与环境互相关系及生态系统的结构和功能及其优化调控的一门学科，是一门生命科学专业本科生的必修课。在目前全球变化背景下生态问题已成为世界关注的焦点，如何在生态学教学过程中，全面提高课程教学质量，开展教学改革是必要的。本文从唯物辩证思维的角度分析在生态学教学过程中，教师应该将时时贯穿辩证思维的若干原理和方法，使学生形成科学的生态思维模式，可以更好地理解各类生态问题，同时加强课程内容的内在联系，提高教学效果。　　一、多样性

3、和整体性4　　目前全球变暖、生物多样性下降、能源和资源短缺、污染加剧等成为人类逼切希望解决的问题，这在很大程度上是人与自然对立的结果。“先污染后治理“成为目前关于生态保护与经济发展相关关系的一种观点，认为人类在发展经济过程中，不可避免地以牺牲部分自然界为代价。这一观点也反映了人类作为自然界的主宰，往往片面地分解整个自然界，片面地追求对人类有用的事物，从而在对自然界开发利用的同时也加重生态问题。　　按照唯物辩证法观点，自然界是一个统一的整体，而统一的自然界又是多样的。自然界的每个组成部分，有机物、无机物、气候、生产者、消费者都形成一个整体，他

4、们之间存在物质和能量的交换，每个成分和变化都会影响其它过程。更关键地是要把人类看作整个自然界的组成部分，从生态角度通过自然认识自身，认识人与自然的关系的多样性。人类在污染自然界的同时，自然界也会以各种疾病等形式回报给人类，故在生态学教学过程中，引导学生树立正确的生态整体观，引导学生在要注重保护自然生态环境的多样性同时避免追求自然界本质和规律的“单一性”。例如植树造林，是否所有植树造林都是好的？在啥情况下，不适合用植树造林的方式？是否有其它的替代方法等？　　二、对立统一性4　　生态学是研究生物与环境之间相互关系的学科。生物与环境是对立统一的。

5、环境是生物发展的客观载体，而生物的发展有对环境发生重大的影响。同时，物质与环境一起形成一个开放的、循环的自然生态系统。开放性意味着实物之间彼此联系，循环意味着自然生态系统各个部分即是独立的又相互联系。这要求我们在要求人在思考人与自然的关系时，要对其进行对立统一的把握。　　在生态学教学过程中，引导学生的“一分二“的看问题观点，即要看到人类利用自然界的积极方面，也要看到消极方面，同时教师还应该在设计教学过程和内容中体现“一分为二”的观点。例如南水北调工程是为了缓解北方干渴之苦的浩大工程，这是具有积极作用。在这同时，也要引导学生从生态学角度来看，

6、南水北调是否符合自然生态系统的原理？对生物和环境的影响有哪些？如何评价南水北调的社会经济效益与损失的生态效益？等等。　　三、有限与无限相统一　　按照唯物辩证法观点，人的认识过程是一个辩证否定的发展过程。由于科技的进步，生产力的发展已经让人类利用自然界方面取得了巨大的成就。但由于人类对整个自然界的认识还存在许多的无知，这使得人类只是索求自然而没有意识到维护及建设自然的必须性。到目前为止，水污染、重金属污染等都成为至今国内都没有解决问题，这侧面说明自然资源的价值是有限的。　　自然生态系统作为一个开放循环的系统，具有其的物质和能量循环规律，即保证

7、其的无限生机，但在一定时间和空间下，其具有有限性。人类作为自然界的一部分，是依赖自然界而协同进化的。故人类从自然界中获取物质和利用能量时，一定要考虑其承受力，保证生态系统的循环顺利进行。4　　在生态学教学过程中，引导学生树立自然界的价值是无限与有限的统一，树立协同进化的观念，并在设计教学中体现这一观念。例如，岩石圈到生物圈到人类的发展中的协同进化。例如在生态位、生态足迹及生态系统服务的讲解中，体现生态承载力与一个地区或者国家的持续发展之间的关系。也可以以湖泊生态系统为案例设计。　　四、结语　　唯物辩证思维在现代生态学的发展基础上形成生态思维

8、形式，具有多样性和整体性、对立统一性等特性。生态学不仅体现了生态思维的主要课程，也是培养学生形成生态思维的主要途径。在生态学教学中，不但应引导学生用唯物辩证思维的观点去认识生态问