富强与美丽,生存与永续的思辩与践行

富强与美丽,生存与永续的思辩与践行

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1、富强与美丽,生存与永续的思辩与践行  摘要:在建设美丽而富强,追求民族永续发展的征途上,保护生态环境、建设生态文明可以说是时不我待、利在千秋。具有理智的人类并不甘重蹈恐龙的覆辙,而是“置之死地而后生”,从实践中探索出了一种新的生存和发展方式――生态文明。  关键词:生态文明;永续发展  十七大报告提出“建设生态文明”之后,生态文明迅速成为一大流行热词。人们在享受发展果实的同时,清醒地意识到生态恶化的切肤之痛。在建设美丽而富强,追求民族永续发展的征途上,保护生态环境、建设生态文明可以说是时不我待、利

2、在千秋。《习近平关注生态建设纪实》,“究天人之际,通古今之变,立一家之言。”让我--一个基层林业工作者和一个普通党员--深深感受到了党和国家对人民群众、对子孙后代高度负责的态度和责任,满心憧憬一幅建设美丽富强之中国、践行永续发展之未来、实现中华民族伟大复兴之中国梦的美丽画卷。  随着改革开放的深入,经济的快速发展,我国人民物质生活水平明显提高。但看到可喜成绩的同时,我们也不可忽视发展中存在的问题。过去,在粗放集约的发展模式下,人们不断加大物质资源投入,形成高投入、高消耗、低产出的空间格局与产业结构

3、,资源过度消耗、环境严重破坏,“山青水绿”4逐渐被工业废气、白色污染所取代,违背可持续发展战略,无法支撑经济社会发展,不利于人与自然和谐相处,更破坏了子孙后代的生存发展环境。  虽国富则民强,然家园无存,福祉何来。人类的家园只有一个,人的生命也只有一次。我们要金山银山,更要留得绿水青山;我们需要便捷的交通,先进的生活方式,我们更需要蔚蓝的天空、碧绿的芳草地,我们愿“头顶着蓝天白云,在清洁的河道里畅快游泳,田地盛产安全的瓜果蔬菜”,这就是建设美丽中国的美好蓝图。在碧波荡漾的洱海边,习近平和当地干部合

4、影后说:“立此存照,过几年再来,希望水更干净清澈”,期望让“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴”的自然美景永驻人间,让山川林木葱郁,让大地遍染绿色,让天空湛蓝清新,让河湖鱼翔浅底,让草原牧歌欢唱……。这就是建设美丽中国的美好蓝图。  “像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”,这是何等的领悟,也是何等的坚定。而今,将生态文明建设摆在突出位置,既是科学发展的需要,更是以人为本理念的体现。在全面建成小康社会的目标下,人们已不再挣扎于温饱问题之中,更关注于自身的生活环境,只有从源头上改变发展

5、模式,发展循环经济、低碳经济、绿色经济,在发展的同时兼顾环境保护,从原有大投入转变为提高利用效率、增强劳动者素质,才能实现生态文明建设,才能为经济社会发展打下基础,才能撑起一片美丽蓝天。  近年来,就如何解决人类的生存与发展问题,“人类的无限需求与地球有限的矿藏”4成为不可调和的矛盾,一时间成为全世界专家、学者研究的头号课题。无论是中国建设节约型社会的长远规划,还是美国开发外星矿藏的宏伟目标,还是绿色和平组织回归大自然的不懈努力,都是试图解决人类的生存与发展问题。显然,具有理智的人类并不甘重蹈恐龙

6、的覆辙,而是“置之死地而后生”,从实践中探索出了一种新的生存和发展方式――生态文明。  东方文化主张天人合一,人同自然、文明同生态、经济同环保是统一、和谐、相辅相成的。习近平就强调:“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”尊重自然、顺应自然、保护自然,是习近平对东方文化中和谐平衡思想的深刻理解。在他看来,人类追求发展的需求和地球资源的有限供给是一对永恒的矛盾,必须解决好“天育物有时,地生财有限,而人之欲无极”的矛盾,达到“一松一竹真朋友,山鸟山花好兄弟”的意境。他还提出,保护生态环境就是保护生产力,改

7、善环境就是发展生产力。脱离环保搞经济发展,是“竭泽而渔”;离开经济发展抓环境保护,是“缘木求鱼”。他主张在保护中发展,在发展中保护。如今要运用倒逼机制,实行从严从紧的环境政策,把生态环境保护要求,传导到经济转型升级上来。这是发展思路的转变,更是发展理念的升华,充分体现了发展经济同保护环境间的辩证关系。可以说生态文明成为历史势不可挡的潮流,也是实现民族及至全人类永续发展的根本要求。  始于心,践于行!诚如习书记所言,“知之非艰,行之为难。”走近生态文明时代,建设美丽中国,实现永续发展当然需要刮骨的勇

8、气,求变的坚定,需要顶层设计、制度建设和法制约束等,更需要全民的参与。每个人都从自我做起,切实将生态环境建设融入社会发展,抒写好生态文明的新篇章,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园,赢得永续发展的美好未来。4  参考文献:  [1]陆文娟.浅谈生态文明建设之难点[J].低碳世界.2016(12)  [2]宗荃.基于生态文明的可持续发展财税政策研究[J].会计师.2016(04)  [3]陈松.开创我国生态学马克思主义研究的新局面――《生态学马克思主义与生态文明研究》评介[J]

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