从王莽改制看中国士大夫阶层思想体系的核心命题

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1、从王莽改制看中国士大夫阶层思想体系的核心命题　　西周建立了中国最大的封建制国家，这种封建制最大的一个支柱就是“宗法体系”。正是在这种制度下，第一次出现了“士”的概念。春秋战国时期，“士”积极寻求自身的变化，从传统的贵族化教学中走出，根据现实情况的需求，开始了新的学习。他们普遍把侧重点放在政治权术与军事技术的学习上，以适应当时的需求。因此，“士”内部开始出现分化，产生了所谓的“诸子百家”。其中比较有代表性的是：儒家、道家、法家、墨家、兵家等。汉代，儒生公孙弘出任宰相，进入决策的核心机构，设立“五经博士”，品学兼优者可为官，开启了文学之士可入仕途的先河，并逐

2、步取代了以往的遴选制，这一系列举措都极大地催生了士大夫阶层的形成。经过了一定时期的选择和重组，一个以儒家思想为核心，以现行政权有密切联系的新阶层最终形成。士大夫阶层的特点为通经史、对儒家思想的学习和研究、与官僚体系有一定的联系、讲究道德修为，成为中国两千多年专制社会的主流。　　一、士大夫阶层思想体系的核心命题　　这个核心命题就是儒家思想中最基本和核心的“内圣外王”精神，而这几乎就成了几千年来士大夫阶层们孜孜不倦追求的“乌托邦”。　　儒家“内圣外王”8的思想体现了道德与政治的直接统一。儒家是一种道德哲学，而它更是把道德学说注入政治当中，认为政治只有以道德为

3、指导，才有正确的方向，道德只有落实到政治中，才能产生普遍的影响。没有道德作指导的政治，乃是霸道和暴政，这样的政治是不得人心的，也是难以长久的。《论语》中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”和“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是对这种思想的完美概述。　　儒家的基本精神是从个人的修身出发，接着进一步转化成家庭的和谐、社会的安定、国家及天下的太平。这实际上是一种坚信个人道德力量的自我纯净必然会有实效性的思想。正是从这种“实用主义”出发，儒家往往承认现实的合理性和合法性，常常和现实政权进行妥协，必要时甚至会致力于论证其存

4、在的意义，因此儒家思想带有很大的“中庸”色彩。但是这种所谓的妥协性并不是儒家思想的全部，恰恰相反，儒家思想的内部具有很大的张力，它既属于现实世界，又高于这个现实世界，具有强烈的理想主义色彩。它存在于这样一个政治体系中（指的是汉以后的儒家），但又不全盘接受它所代表的一种游戏规则，相反，在其思想的内核中另有一套理想的规则要改变这些现实的权力结构。这种从其思想内部转化出来的抗议精神不仅是具体的，而且相当强烈。儒家思想的终极关怀是要在复杂的人际关系、政治网络、有权力存在的凡俗世界中另外创造出一套精神领域。儒家的思想既在这个世界中，又不属于这个世界；既和现实的政权

5、、社会发生着各种各样的联系，又和现实社会、政治权力结构有着相当的距离。这不仅表现为孟子的“大丈夫精神”，荀子所体现的“儒效精神”（也就是儒者在社会中发挥的实际功能。），更集中地体现在儒家最基本、最核心的价值命题，同时是士大夫阶层最大的精神追求――“内圣外王”精神。　　二、王莽改制及其所体现的意义8　　（一）王莽改制的理论支持　　士大夫阶层形成以后，他们在国家和社会的各个层面都充分发挥着作用。特别是在政治层面，他们更是把儒家的“内圣外王”精神作为他们孜孜不倦的奋斗目标。在汉代当时的历史背景下，他们更是把这种精神发展成为一种独特的“让贤论”。　　所谓的“让贤

6、论”是根据当时的权威理论学家董仲舒及以他为代表的公羊春秋学派的“通三统”的学说，并结合早期儒学的一些理论思想衍生而来的。它主张天人相应，政治教化也应该随着时代的演变而发生变革，并不认为有万世一统的王朝，亦不认为有亘古不变的政治制度。士大夫阶层正是从这样的一种理论思维出发，推演出了政治变迁的脉络和进程。　　1.圣人受命。国之君主皆符应于天上某帝之某德（如：青帝木德，赤帝火德等）而降生。　　2.天降符瑞。君主受命必有符瑞显现。如：以土德为王者并有黄袍见之。　　3.推德定制。君主受命之后需要在政治上有所行动，包括易服色，更制度，改正朔等。　　4.封禅告成功。圣

7、人受天命为地上君，天下治平后则必举行封禅大典以向天复命。　　5.王朝德衰，天降灾异。天运循环，成功者去。一个王朝德兴衰成败实际上是注定的。　　6.禅国让贤。见灾异降，知天命改。就应早物色贤人让国。否则革命起，终无以保其位。8　　7.新圣人受命。从而开始一个新的循环。　　汉王朝时期的士大夫阶层，正是凭借这样一种学说以期与专制君主相抗衡，实践着他们的“内圣外王”的精神追求。到了西汉末年的王莽改制，则是这种思想发展的巅峰时期，同时是它第一次也是唯一一次具体实践。　　（二）王莽改制及分析　　王家初为汉王室的外戚，西汉自元帝后的成、哀、平三君寿命都较短，王氏家族凭

8、借其身份地位逐步掌握了朝廷的实际控制权。到了王莽时期，其名望更是达到了一个顶峰。