“启”于课内，“发”于课外

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1、“启”于课内，“发”于课外　　《语文课程标准》指出：“语文教学应注重语言的感悟、积累和运用，从整体上提高学生的语文素养。”的确，“积累”不失为语文学习以及提高学生语文素养的重要方法。如何引导学生积累呢？笔者认为，语文知识的积累和运用不可以孤立于语文课堂之外，它应该“启”于课内，“发”于课外，“启”、“发”相依，并存共兴。　　一、课堂――“启”的重要阵地　　“启”于课内的引导、启发尤为重要，怎样去“启”呢？当老师潜心于阅读教学时，不要忽视对于学生语文知识积累和运用技巧、方法的启发。为了让学生有积累的兴趣和意识，教师要注意设计关于积累运用的启发引导环节。　　第一，课堂巧

2、启发，兴趣自涌动。　　学生积累的兴趣并不是天生的，这个兴趣需要一个激发的平台，而最好的平台即语文课堂。教师要在语文课堂上不停地激发学生积累的欲望，让善于积累的学生感受到积累的幸福，让不善于积累的学生“艳羡”积累的幸福，如此的不断刺激才可以使学生生发出更多积累的兴趣。例如，在讲授《春》时，教师可设计这样的环节：中国历代文人对于春情有独钟，你知道哪些关于春的古诗词和名句？知道的同学就会跃跃欲试，展示了的就成就满满，不知道的就会想“我能展示一下该多好？”6不管是有了一定积累的还是没有积累的同学，都会在这样的教学环节里有所收获。老师只要让学生爱上积累，就达到了这个教学设计的

3、目的。　　第二，课堂教方法，课外有作业。　　积累是不是就是摘抄？抄下来是不是就算是完成了任务？不是的！积累是要讲究方法的。教师方法指导的好，学生就会受益匪浅。为了让学生把积累下来的知识巩固好，课下作业的布置和编排也不可或缺。例如，在讲授《紫藤萝瀑布》时，不妨指导学生选择其中对于花的描写，抄录在札记上，并进行背诵、模仿；在讲授《变色龙》时，将人物的描写做比较、记录，引导学生学习小说中的人物描写方法；在讲授《春酒》时，可以启发学生留意民风民俗的描写，并在当地民间“采风”。　　与此同时，教师应鼓励学生将积累方法运用到课外，在读书札记上完成搜集整理的相关作业。作业的反馈还应

4、放在课堂上，让学生进行评比、展示、交流。如此循环往复，在课堂内外的交流中促成学生积累习惯的养成。　　第三，课堂有专题，积累有条理。　　课堂上的展示积累、方法指导可以促进学生对知识的归纳。精心设计专题知识积累运用展示课，将属于一类的知识点做归纳整理和展示。设计的专题可以是“诗词欣赏”――诗词积累；可以是“四季风光”――写景美文、篇章、段落集锦；可以是文章润色――修辞手法、写作手法的积累；可以是积累方法的传授――如何整理、如何分类、如何积累、如何运用等等。　　总之，教师在积累方面的专业指导，应该成为学生积累语文知识的指向标和动力源。6　　二、课前演讲――“启”的展示平台

5、　　在课堂上，对启发学生积累的方法传授的还不够，教师必须给学生一个平台，让学生经常尝到积累的甜头，诱导他们在积累的路上越走越兴奋，让学生感到积累的成就感，而课前的演讲就是一个很好的平台。　　学生只有有足够的积累，才能在课前演讲中运用，只有运用到，才知道自己积累的知识是多么有用。但是，课前演讲对于积累运用的展示作用又是一把双刃剑。用得好，会激发学生积累的兴趣；用得不好，不但会打击学生积累的积极性，还会使语文课堂陷入课前演讲“四不像”的尴尬境地。　　怎样才能使课前演讲既成为“启”学生积累的展示平台，又能很好的为课堂教学服务呢？这就需要老师精心选择和所学语文课相适应的演讲

6、题目。课前演讲不是随意的，也不能一开始就放手交给学生，让他们尽情展示，这样的做法是不负责任的。最好的演讲是可以做到一讲“多”用。例如，在讲授《女娲补天》的时候，安排的演讲就应该和神话有关，可以是《夸父逐日》，可以是《精卫填海》，这样安排既使“演讲”不失演讲本色，又成为一个自然的课堂导入――“同学们，你知道**同学刚才的积累展示讲的是什么故事吗？你能说出它的体裁吗？中华文化源远流长，神话就是其中最神秘的一支，今天我们就来读另一篇神话――《女娲补天》。”由此，课堂教学可以达到事半功倍的效果。　　三、诵读――“发”的古老方法　　中国古代文人，于诵读中积累的范例比比皆是，古

7、文言的平平仄仄构成了他们独特的知识体系，类似于少年鲁迅脑海里印着的书塾先生“6拗过去、拗过去”的体味，丰富了他们广博的知识积累。当下，诵读这种古老的积累方法，我们仍不能丢弃。　　教育家朱永新提倡：晨诵就是与黎明共舞，让朗诵诗歌开启一天的学习；午读就是让学生们阅读属于他们自己年龄段的童书。　　笔者借鉴了朱永新提倡的晨诵、午读、暮省的诵读方法，在全校范围内组织诵读活动，即在每天上午、下午的预铃前安排十分钟的诵读时间。为了将这次诵读时间利用好，整个语文组精心选择诵读的材料：从课内到课外，从古典到现代，从歌颂祖国到歌唱生活……随着诵读活动的开展，近几年学校渐渐形成了一本