安徽省合肥市九中2018-2019学年高二第一次月考历史---精校 Word版含答案

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1、合肥九中2018-2019学年第一学期高二第一次月考历史卷满分：100时间：80分钟一、选择题（每题2分，共50分）1.传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里“帝，后也”，《吕氏春秋》里“后土”即黄帝的神灵，《汉书》将“后土”解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载推定黄帝是女性。这最能说明A．《史记》是一手史料，可信度较高B.历史材料的运用首先应注重考辨C.文献形成证据链印证了黄帝的性别D.黄帝不是历史上真实存在的人物2.西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先，

2、行孝的主要形式是祭祀；春秋时期，“孝”的对象主要是父母，行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期A．个体家庭作用的提升B．血缘观念的淡化C．儒家思想地位的提高D．君主专制的建立3.古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。下列选项属于该思想家的是A．“君子所性，仁义礼智根于心”B．“德主刑辅”、“大德小刑”C．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”D．“太虚无形，气之本体，

3、其聚其散，变化之客形尔”4.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共同的（）A．天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.君舟民水5.韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解B.儒家伦理确立正统思想地位C.法家思想成为当时社会潮流D.君臣关系演变促进社会变革 6.春秋战国时期，某学派既反对“大攻小，强执弱”的兼并战

4、争，又反对强凌弱、众暴寡、富辱贫、贵傲贱等阶级压迫，宣传不同阶级与阶层的人“兼相爱、交相利”，并要求向“农与工肆之人”开放政权。这主要反映出他们A．代表统治阶级的利益和要求B．注重引导人们重义轻利-7-C．提出一种不切实际的幻想D．希望统治者能重视民生7.表1历史材料出处其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义……荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。《汉书·武五子传》臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。《汉书·儒林传》海昏侯（刘贺）墓出土了约5000枚竹简，包括《

5、悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等。海昏侯墓考古发掘表1是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知A．刘贺昏庸无道不重礼制B．当时皇室重视儒学教育C．汉代“四书”地位超过“五经”D．刘贺以皇帝的身份下葬8.《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在强调两者都A．消灭异端思想B．以思想统一巩固政治统一C．推动文化繁荣D．以强制政策确立皇帝权威9.在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的

6、论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是(　　)A．荀子以法律强化道德的约束力B．董仲舒将德治与大一统相结合C．理学使道德上升到天理的高度D．明清之际强调道德的实用价值10.朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时A．开始走向生活化和世俗化B．成为统治地位官方哲学C．强调与传统儒学划清界线D．竭力维护君主专制统治11.朱熹说：“未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理。未有父子，已先有父子之理

7、。不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里面。”对此话理解正确的是A.理是先验性的规则B．理产生于宗法关系-7-C.理是人的道德修养D．理来源于三纲五常12.在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张A．体现出一定的平等与叛逆萌芽B．有效提升了普罗大众的个人修养C．解放了宋明理学对人们的束缚D．被明清三大思想家所继承和发扬13.程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……（先生

8、）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都A．主张改造理学B．重书本轻实践C．注重道统权威D．强调学术创新14.中国古代男子休妻有“七出”之说，同时又有“三不去”对男子随意休妻进行限制，即妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年的、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵的。这一规定A.切实保护了妻子的利益B.稳定了家庭婚姻关系C.有利于维护宗法伦理秩序D.赋予女子婚姻主动权15.中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段