高考历史一轮复习 专题12 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化 第24讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面教师用书 人民版

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第24讲　宋明理学和明末清初的思想活跃局面考点1宋明理学NO.1识记——主干梳理·知识自查1．理学的创立(1)背景①魏晋时期道教和佛教的广泛传播，冲击着儒家思想作为核心价值观的地位，儒学的统治地位进一步被削弱。②唐代韩愈和李翱提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。③北宋士大夫掀起了儒学复兴运动。(2)创立①创立者：北宋五子，即周敦颐、邵雍、张载、程颢

2、、程颐。②内涵：将儒学的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，创立了一整套囊括天人关系的严密思想体系——理学，又称新儒学。③表现：“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。2．理学的成熟(1)标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。(2)表现理气关系理气相互依存，但理比气更根本，理先于气修养论注重个人学习、实践；强调日积月累和循序渐进，强调“仁”和仁者境界社会政治理论道的价值内涵是“三纲五常”，儒家干预政治的关键是“正君心”[概念阐释]　　　　　　　“三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：

3、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。(3)影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。3．陆王心学和理学的发展新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因

4、丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题，主张“发明本心”，直接体悟理。②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，强调“知行合一”。[轻巧识记]　　　　　　　宋明理学NO.2理解——史料研习·史论归纳宋明理学的特点及影响史料一　未有天地之先，毕竟是先有此理。…

5、…①宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……②天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。——《朱子语类》史料二　理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，③充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不

6、灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理解，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》史料三　④理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。——黄仁宇《现代中国的历程》[学会读史]主旨归纳信息解读史料一：南宋朱熹继

7、承发展了“二程”思想，①“宇宙之间，一理而已”“无非这理”→反映“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在；②“新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”提出了天理论天理，只是仁、义、礼、智之总名”→反映人世间的伦理纲常是“理”的具体化史料二：指出了理学的积极作

8、用③“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”→反映从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义史料三：指出了理学的消极影响④“理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体”“将人欲与天理对立，抹杀个人私利观”→体现了史学家黄仁宇对中国古代理学缺陷的论述及对中国社会影响的认识[学会用史](1)根据史料一，