女性主义视阈下的《浮云》研究

《女性主义视阈下的《浮云》研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、女性主义视阈下的《浮云》研究　　摘要：在《浮云》这部名著当中，林芙美子通过三种不同女性形象的塑造，揭露了近代男权社会下女性话语权的缺失，并对父权社会下女性的悲惨命运表达了强烈的同情。同时，林芙美子在《浮云》中描绘了被压迫女性对男权主义的抗争，表现她强烈的女性主义关怀。　　关键词：男权社会；女性形象；女性话语权；女性意识　　中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）03-0119-03　　明治维新不但使日本建立了相对完善的工业体系，而且在意识形态领域也形成了西方的自由主义思潮。尤其到了明治后期，日本的女性主义意识开始觉醒，争取女性选举权和工作权的

2、女性主义解放运动开展的轰轰烈烈。1911年，平?雷鸟创办了《青踏》，发刊词当中“女性是太阳”的呐喊极大地鼓舞了日本新时期的女性，对日本女性主义的发展，具有里程碑式的意义。1947年5月3日，在美国的强力推动下，日本废除了执行整整半个世纪的“家制度”，女性意识觉醒的步伐开始加快，传统的家庭制度变得摇摇欲坠，男性在家庭当中的权威逐渐受到挑战。新时期的女性不愿意做相夫教子、勤俭持家的贤妻良母形象，在文学领域，她们开始向传统的家庭制度发起总进攻。9　　日本著名作家林芙美子在这一时期，发表了大量的女性主义作品，其中1949年发表的《浮云》是林芙美子的代表作，也是她女性主义思想的集中爆发。1

3、949年11月-1951年4月，《浮云》先后连载于文学刊物《风雪》和《文学界》上，小说以主人公幸田雪子和富冈兼吾的跌宕曲折、悲惨凄美的爱情故事为主线展开。林芙美子在《浮云》中塑造了真佐子、邦子、阿世、幸田雪子四个女性形象，描绘了男权社会下四位女性的悲惨命运。　　一、《浮云》中的女性形象　　小说《浮云》的特点在于女性形象的塑造，整篇小说以描写女性的爱情经历和悲惨命运为基本框架。小说不仅塑造了传统“家制度”下的贤妻良母形象，而且还塑造了像阿世、雪子这样向男权社会发起勇敢抗争的女性形象。但是，在男性话语权占绝对优势的社会，她们的抗争最终都以悲剧结束。　　（一）真佐子和邦子――“家制度”

4、下的“贤妻良母”形象　　日本的传统文化一直弥漫着浓重的男权色彩，男性是日本社会的主宰者和统治者，在以男性标准为准则确立的道德、伦理和法律规范中，男性占有绝对的话语权，女性话语权严重缺失，她们不得不靠牺牲自身的自由，换取卑微的生存权。男性按照自己的意志把女性驯服成符合他们趣味的“贤妻良母”。　　《浮云》中伊庭的妻子真佐子、富冈的妻子邦子正是这种典型的“贤妻良母”9形象，在这两个不同的家庭中，女性却有着相同的凄惨结局。男性对她们来说是家庭的统治者和主宰者，男性的权威不容挑战。真佐子和邦子不但要忍受丈夫的暴躁脾气，而且对他们的婚外情也不能有任何干涉。女性承受着繁重的家务劳动，男性则在外

5、面沾花惹草。本尼迪克特在名著《菊与刀》中这样描述：大多数男人都是隔三岔五的去找艺伎或妓女玩乐。这种玩乐完全是公开的。妻子会为出去寻欢作乐的丈夫打扮一番，丈夫去过的妓院会给妻子账单，然后妻子理所当然的付账。妻子如果对此不高兴，也只能是自寻烦恼[1]。　　在林芙美子笔下，真佐子和邦子都是男权制度下被任意蹂躏的玩偶，她们无权干涉丈夫的婚外恋行为，甚至对于丈夫跟什么人交往都不能过问，一旦她们超越作为妻子的本分，就会受到严厉的惩罚。伊庭的妻子对于丈夫长达3年的通奸行为不敢表现出任何不满，甚至为了取悦丈夫，挽留雪子长期住在自己家里。富冈的妻子邦子形单影只的在战争中等待丈夫的归来，而丈夫富冈对

6、她不闻不问，在越南大叻、伊香保跟不同的女性保持婚外情关系。林芙美子通过对这两位女性命运的描述，向读者展示了女性狭窄的生存空间，她们在物质生活上对男性的绝对依靠，造成了她们对自己主体性认知的绝对缺失。在女性话语权的严重缺位之下，两位“贤妻良母”的命运结局可想而知，伊庭的妻子真佐子随丈夫加入邪教，到处行骗；富冈的妻子邦子无法接受丈夫三番五次的出轨，郁郁而终。林芙美子对两位“贤妻良母”的塑造和她们悲惨命运的描绘，表达对男权主义下残酷现实的抗议和不满。　　（二）阿世――“家制度”下的反抗者　　小说中的另外一个女性形象是对“家制度”9奋起反抗的阿世。阿世是清吉的妻子，两人在伊香保经营一家温

7、泉旅馆，虽然伊香保地处仙境，几乎与世无争，但是年轻的阿世厌倦了这种沉闷的生活，她渴望外部的世界。恰好富冈前来旅游，阿世被富冈的谈吐和魅力所吸引，偷偷从家里逃到东京，跟富冈住在一起。这种背叛在男权社会下是绝对不允许的，阿世的逃离无疑是对清吉权威的蔑视和挑战，他根本就不在乎阿世是否有回心转意的意愿，愤怒的清吉只想显示作为丈夫的权威，他一路从伊香保追到东京，找到阿世之后，不顾她的苦苦哀求，用家法处置，活活把阿世勒死。林芙美子通过渲染阿世之死，揭示了女性地位的低下：她们不但在精神上要受到