大方广如来不思议境界经（大藏经校正版）

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1、唐于阗三藏法师实叉难陀奉制译南無本師釋迦牟尼佛大方广如来不思议境界经如是我闻：一时，佛在摩竭提国菩提树下，成正等觉。其菩提树，名阿摄波，磐根深固，擢本修直，周圆无节，如栴檀柱。常于其上，飞禽回翼，无能过者。皮肤细润，众色间发犹如罗绮，密叶青翠，繁枝布濩。周匝皆有妙华开敷，吐曜飞芳，甚可爱乐。除俱鞞罗、波利质多，余无比者。复有无量小树围绕，而此树王，森蔚颖秀如妙高山，俯冠群岳，一由旬外靡不齐睹。香气周流，荣光照曜，远夜望之，疑大火聚。其下严丽，如欢喜园，四面夷敞。芳草葰茂，如孔雀王颈藿靡芬馥，观者无厌。如来于此端严而坐，大众环绕，如星中月。时有十佛

2、刹微尘等他方诸佛，为欲庄严毗卢遮那道场众故，示菩萨形来在会坐。其名曰：观自在菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、金刚藏菩萨、维摩诘菩萨、善威光菩萨、灭诸盖菩萨、宝手菩萨、大慧菩萨、普贤菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。复有无量千亿菩萨，现声闻形，亦来会坐。其名曰：舍利弗、大目揵连、须菩提、罗睺罗、阿若憍陈如、摩诃迦葉、优波离、阿那律、离婆多、阿难、提婆达多、跋难陀等而为上首。皆已久修六波罗蜜，近佛菩提，为化众生，于杂染土现声闻形。复有无量千比丘-2-大方广如来不思议境界经尼，摩诃波阇波提而为上首，皆已成就大丈夫业，为欲调伏下劣众生故现女身。复

3、有无量释、梵、护世，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。此中皆是大菩萨众，无凡夫者。尔时，世尊坐菩提树，严净微妙，譬于质多树下置如意珠，正念不动如须弥山，为令诸菩萨众及一切众生，了知诸佛深密禅定威神力故，入于三昧，名如来不思议境界。即时，世尊三十二相，一一相中，皆现十方无量佛刹及彼诸佛，犹如明镜显现众色。又随好中，一一复现如来往修菩萨行时，从光明王乃至最后燃灯佛所，难行苦行，悉舍一切头目身体、皮肉手足、妻子仆从及国王位、宫殿等事。由是三昧，有大势力，一切诸佛食时、行时、说法时、涅槃时，常入此定。何以故？一切如来依此三

4、昧，成就无量大威神力，乃至证入一切法空，能于十方一切佛刹，示现种种自在事故。譬如有人，梦见种种变异事等；及其觉已，所见皆无。凡夫亦尔，无明梦故，妄于诸法生实体想；诸佛觉已，皆无所著故，能十方一切世界，一念示现无量佛事自在无碍，利益成就一切众生，皆令悟入无量深妙解脱门故。尔时，德藏菩萨修菩提行，未成满故，问普-3-大方广如来不思议境界经贤菩萨摩诃萨言：“如来今者所入三昧，其名云何？复云何得，十方一切世界自在示现种种佛事度脱众生？”尔时，普贤菩萨告德藏菩萨言：“谛听！谛听！当为汝说。”时，诸菩萨一心瞻仰，同声叹言：“善哉！所问甚深微妙！尊者普贤一切知

5、见，今当演说。”即时大地六种震动，天雨妙华，一切众生烦恼众苦皆少休息。普贤菩萨言：“佛子，此三昧名如来不思议境界，即是一切诸佛菩提，以诸如来常依住故。世尊始从燃灯佛所，得受记已即入此定，常无功用，自然应现无量佛事。谓于虚空一毛端处，有一切佛刹微尘等诸佛世界，于中或现生兜率天，或从彼没下生入胎，或现适生游行七步，自言‘我今即为生死边际’，或现在宫出家苦行，或现降魔成等正觉转妙法轮，或现住世经无量劫度诸众生皆令离苦，或复示现入于涅槃，或一切劫为一刹那，或一刹那为一切劫，劫与刹那无增无减，乃至一切众生未尽解脱，刹那刹那一时普于此诸世界，常作如是种种佛事

6、，未曾休息而无功用。如彼虚空一毛端处，无量刹中，念念普现诸佛种种威仪法则，而无功用；乃至遍空毛端量处，亦-4-大方广如来不思议境界经复如是。又是诸刹一切微尘一一尘中，复有过一切佛刹微尘等土，亦一刹那一一土中，自然普现一切诸佛威仪所行，或生天宫，乃至灭度，解脱无量阿僧祇众生。如是念念穷未来际，常作佛事利益众生，乃至虚空众生界尽，常不休息，而佛刹不减，微尘不增。何以故？以一切法犹如幻焰不坚牢故。“譬如此会十佛世界微尘数等大菩萨众，皆共住此摩竭提国十二由旬不相障碍；彼一一尘各受无数诸佛世界，或仰、或覆、或相向背、或复傍住、或相涉入而无障碍，亦复如是。如

7、人梦中，见于一处有种种事，以非实故而无所碍；是一切刹，靡不唯其心之所现，或见劫烧，或已烧尽，或风所成，或净或秽，或复无佛，皆由众生随自心业，见如是等种种不同。譬如饿鬼，饥渴所逼诣恒河所，或有见水，或有见灰脓血便痢不净充满；众生亦尔，各各随业，见其佛土或净或秽，或佛在世，或入涅槃，或处道场为众说法，或有闻说第一义谛，或复闻说赞叹施法，或见行住，或见坐食，或见身长世人一倍乃至七倍，或一由旬、或百由旬、或千由旬，或见威光如日初出，或如满月。或由业障值佛世尊久已灭度，或有不闻诸佛名字；如彼饿鬼，于恒河中都不见水，但-5-大方广如来不思议境界经见种种杂秽之

8、物。或见诸佛，各从本土，示现威德大菩萨形，来入此会。或一刹中众生，唯见劫火所烧。或一刹中众生充满，咸共见佛。或见如来摄一切刹入一佛刹，以