大方广入如来智德不思议经

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2、89部大方广入如来智德不思议经一卷唐于阗三藏实叉难陀译大方广入如来智德不思议经大乘华严部·第0089部大方广入如来智德不思议经一卷唐于阗三藏实叉难陀译大方广入如来智德不思议经大乘华严部·第0089部大方广入如来智德不思议经一卷唐于阗三藏实叉难陀译大方广入如来智德不思议经大乘华严部·第0089部大方广入如来智德不思议经一卷唐于阗三藏实叉难陀译大方广入如来智德不思议经大乘华严部·第0089部大方广入如来智德不思议经一卷唐于阗三藏实叉难陀译大方广入如来智德不思议经　　如是我闻：一时，佛在摩竭提国寂灭道场普光明殿，无量功德之所集起，见者靡不生大喜乐，永离一切轻毁之心。佛于其中，坐宝莲华师子之座，

3、证净等觉，所行无二，住佛所住，悉与一切诸佛平等，到无障碍不退转法，一切所行无能制伏，常作佛事未曾休息，体法无相住不思议，三世所生了无差别。其身充遍一切世界，智达诸法，尝无迷惑，觉一切行，断诸疑网。其身微妙，不可分别，到无二智究竟彼岸，为诸菩萨之所宗仰，住无差别如来解脱，入无中边佛平等地，通达一切处空法界，穷未来劫常转法轮。　　与大比丘众六十二亿人俱，皆悉了达诸法实相，自性平等，犹如虚空，无所依著，永离一切烦恼盖缠，一切如来智慧方便皆能随入，于一法中了一切法，无分别智常现在前，常勤修习趣种智道，心无退转皆已成就，到彼岸智，随一切境所行方便无不具足。其名曰：舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、摩诃

4、迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉、摩诃劫宾那、离婆多、阿[少/兔]楼驮、须菩提、富楼那弥多罗尼子、憍梵波提、周利槃陀、财力士子、佉陀罗、商主准陀、摩诃俱絺罗、难陀、罗睺罗、阿难，如是等诸大弟子而为上首。　　复与六十亿比丘尼俱，皆已久集清净白法，近佛种智，了达方便，证一切法无性无相安住实际，解一切法无生无灭无所除断，住不思议解脱三昧，随诸众生应可调伏，示现种种威仪色相，而于其中无所分别。其名曰：摩诃波阇波提，及耶输陀罗，而为上首。　　复与十佛刹不可说百千亿那由他微尘等菩萨摩诃萨俱，皆是一生补处，从余方界来集于此，尽能普入十方世界，得涅槃道善方便智，安住菩萨观察成就一切众生方便法门摄诸众生，令断一切

5、戏论执取，了达诸法无边无中，知诸众生善恶业果皆不可得亦不失坏，又能究其意乐烦恼诸根所行，具持三世如来所说诸法句义无有忘失，通达一切有为无为、世出世法，成就三世诸佛智轮，于念念中现天宫没、受生出家、修行苦行、诣菩提树、降魔成佛、转正法轮、般涅槃相，常不厌舍一切众生，觉悟令发大菩提心，能于一众生心所缘境入一切众生心所缘境，成就自然智而受菩萨身，一切智行未曾退转，虽常修习而无所作，能无量劫为一众生住世说法，护持法藏，绍诸佛种，于无佛处现佛出世，如众生数，示成正觉，得加趺坐，充遍十方，圆满大智，严净一切杂秽国土，灭除一切菩萨业障，虚空法界一切功德皆悉具足，证法实际无所障碍，得一切法平等智印，印知

6、诸法自性平等，所见所闻如影如响，住不思议解脱三昧自在游戏首楞严定，成就出生诸佛相好陀罗尼门，具三世佛清净行愿，成就普贤殊胜意乐。诸佛出世咸诣其所恭敬劝请，于一毛道中现一切世界，于一毛道中现于十方，始从下生乃至最后般涅槃相。以十方一切诸佛众会现一佛众会，以一佛众会现十方一切诸佛众会。现十方界入自身中，于自身中现一切众生身，随为演说无量法要。现一切佛身入一佛身，以一佛身入一切佛身。于一众生身现无量众生身，于一切众生身现一众生身。于一生身现三世生身，三世生身现一生身。现过去世入未来世，以未来世入过去世，以过去世入现在世，以现在世入过去世。于一身中入深禅定，于无量无数身起，无量无数身入深禅定。于

7、一身起，于一佛身现一切众生身，一切众生身现一佛身。于众生身现净法身，于净法身现众生身。以一佛刹及庄严事现一切净刹，以一切佛刹及庄严事现一净刹。以十方界入一毛孔。为诸众生，显示一切诸佛愿力。普于十方随可化度，为现无上正等菩提，于无数劫，一一世界，行菩萨行而无休息。于一微尘，容纳无边不可称量算数世界，令诸众生无有迫窄。促无量不思议劫为一须臾，演一须臾为无量不思议劫。一刹那中，普于十方一切世界，随诸众生——卵生、胎生、湿生、化生、有形无形