教育社会学功能论

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1、功能主义教育社会学说对我国教育体制的启示【摘要】在教育社会学短短的八十多年历史上，功能主义学说占有极为重要的地位。木世纪五十年代这一学说曾一度成为教育社会学领域的研究主流。该学说在探讨教育与社会稳定之间的关系，分析教育的社会化、社会选择以及社会分层功能方面做出过重大的贡献。功能主义学说的不少理论观点至今还在影响着教育社会研究者们的理论探讨和实证研究。本文试图对这一学说理论发展的脉络作一概略的阐述，并以该学说的一些观点为基础，分析和反思我国现行教育体制的不足和问题。Abstract:Functionalismtheoryplays

2、averyimportantpositionineducationalsociologywhichhasashorthistoryofmorethan80years.Inthe50softhiscentury,thistheoryhasbecomeamainstreaminthefieldofeducationsociology.Thistheoryhasmadeasignificantcontributionontherelationshipbetweeneducationandsocialstability^theanaly

3、sisoftheeducationsocialization,socialchoiceandthefunctionofsocialstratification.Manyviewpointsoffunctionalismstillaffectthediscussionoftheoreticalandempiricalstudiesineducation.Thisarticleattemptstohaveabriefintroductionaboutthedevelopmentofthistheory.Basedontheideas

4、ofthistheory,theshortcomingsandproblemsofthecurrenteducationsysteminourcountrywereanalyzed.【关键字】功能主义；教育社会学；教育体制Keywords:Functionalism,educationalsociology,educationalsystem一、早期功能主义教育社会学说教育社会学一产生，就具有强烈的功能主义色彩。法国社会学家、教育社会学创始人迪尔凯姆(Durkheim1858—1971)及其学说可以说就是功能主义早期理论的代表。

5、从他对教育的社会学论述屮，我们可以较为清晰地了解早期功能主义教育社会学的基本主张。迪尔凯姆的教育社会学说来源于他的社会秩序的理论。迪尔凯姆认为如何维持社会的稳定和秩序是任何一个社会所必须解决的主要问题，而“社会只冇在其成员中存在着足够程度上的和谐时才能存在。”①如何才能使社会成员保持和谐并使这种和谐随社会成员的新老更替继续保持呢?在迪尔凯姆看来就需耍一种协调并指导人们活动的道徳秩序。这种道徳秩序的重要标志就是“共同意识”(commonconscience)o“共同意识”是一个社会的成员所共同持有信念和舆论的总和，它渗透在该社会的

6、各个方面。“共同意识”虽然是由人所创造，但是它却具有独立于具体个人的特质，并充当对个体人进行限定和制约的力量。一个社会的稳定和发展，不仅需要其“共同意识”的原则在人们H常生活中实现，而冃需要使“共同意识”得以向新一代成员传递。要做到这些就需要受到“共同意识”限定的整个社会机构体系发挥其各自的功能。一个社会的不同机构应相互联系以社会稳定这一共同廿标为中心发挥其作用，以确定什么是可以接受的或不可接受的社会行为，并向个人传递社会的“共同意识”。教育就是这样一个社会的子机构，英存在目的就在于“通过从一开始就固定一个儿童集体生活所需要的基

7、本一致性，来使这一和谐持续下去或强化这一和谐。”如何使教育充分发挥其应有的作用呢?迪尔凯姆认为教育体系应保证实现以下几点：首先，学校的课程内容的选择应受到严格的局限。课程中所概括的知识观念、概念、论题和其它成份应是“共同意识”或共同文化中的一部分。课程的设计应按社会对个人的希望去塑造一个人，教育组织的一切方面都应反映这一社会共同文化的需要。其次，为使教育活动满足社会共同意识的要求,教育者要鼓励学生的群体精神、合作与责任，使学生去追求他们对社会目标与价值的忠顺，而不是去追求个人和家庭的利益；促使儿童按群体的利益社会化，还必须发展和

8、扩充学生掌握那些未來社会生存所需要的技能。第三，受教育者在教育机构中的活动应是相对被动的，因为他们缺乏经验和知识冃常常为自己自私的欲望所鼓动。因此，他们需要受到限制，并从自私的意向中被引向自律，为共同的社会利益协作起来的精神。当然，达到这一目标不能依赖于灌输，而