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1、资中筠:生命的底色 【致敬理由】她生于忧患,长于国难,期望民族复兴与启蒙,是她们这一代知识分子生命的底色。耄耋之年,她以“每天在电脑上工作六个小时”的效率写作。她不阿世、不迎俗,在她思想的底色里,有独立自由的知识分子品格,兼有中国传统士人感时忧世的风骨。 现场 2013年11月30日 新书首发 资中筠的两本新作《老生常谈》《美国十讲》由广西师大出版社新近出版,记录了其研究国际关系的部分成果。一以贯之的,仍是作者对现实的忧思和焦虑,拳拳之心,感人肺腑。作者对现实的观察和问题的反思,常常是深入历史,放眼世界,既有深厚的学养,又有独特的视角。刚刚参加了2013
2、年11月27日腾讯网“致敬时代知行者”主题晚宴,她就出现在11月30日下午首都图书馆举行的新书首发会上。资中筠先生就两本新书引出的话题,与读者畅谈交流,与专家展开对话。 ◆关键词:理性;常识;启蒙 “理性”、“常识”、“启蒙”是资中筠作品中被经常提及的关键词。不过,资中筠对什么是“启蒙”有着自己的理解。她觉得这个时代依然需要启蒙,是因为我们经历过非常蒙昧、盲目的时期。“我个人认为1978年真理问题的讨论之后,又进一步走上了启蒙的新道路。”9但是,在资中筠看来,知识分子高高在上进行说教并不是启蒙,“启蒙是人们之间相互启发、共同回归常识的过程。”“所谓启蒙,就是说
3、你只要用自己的脑子想一想,不用太高深,一个是把事实弄明白,一个是用逻辑来考虑问题。” 现场读者提到的启蒙的问题,也引起了资中筠和到场嘉宾的讨论。《人民日报》评论部主任编辑、政论家马立诚这样定义“启蒙”一词,即解除蒙昧,回归理性。年轻人应从内心滋生出这样的追求:权利、义务,以及独立思考的能力,不要人云亦云。 “现在全球化的趋势越发明显,从国家层面讲,‘启蒙’的落脚点就是要追求一个拥有现代文明的国家。年轻人应有这样的价值追求,去建设自己的国家。”马立诚认为,全球化代表人类社会的发展方向,中国理所当然应融入其中。 ◆关键词:忧虑 资中筠说,我对自己的个人和家庭已
4、经没有任何焦虑了。“我焦虑、忧心的是我们民族会从精神上堕落了。我们的民族传统中一直有一个骨气支撑着,但是现在有些不一样了。” 在资中筠看来,缺乏诚信就是其中的一个表现,“我们现在很多人缺乏诚信,好像外国人是最傻的,哪一个外国人到中国来都会挨骗。他们有的都没有想到,人还可以这样挨骗,这是很不好的事情。”资中筠认为,与这些问题紧密相关的是教育,现在从幼儿园开始,有的价值取向就太庸俗了,可能把孩子们教成势利小人。 “9我讲个小故事,也是听别人讲的。有一个小孩,他爸妈把他送到一家幼儿园。他家的家境也不是很好,教师节的时候,不知道给老师送什么,就自己动手做了一张精美的卡
5、片。他把这张卡片给老师的时候,老师顺手扔在一边说,这也能拿得出手?你说这对孩子会产生多大影响?”资中筠建议现在的年轻人不要太功利主义,要培养对知识和文化本身的兴趣。 ◆关键词:写作 谈及自己如何写作,资中筠说,首要的原则是一定要有事实,不能够跟着谎言跑,因为“我们已经经历过太多的谎言,不能够再传播。所以不管外国也好,中国也好,有‘真相’作为依据非常重要。”第二个写作的原则是要讲逻辑。“现在有很多人不太讲逻辑,你跟他说这个前提,忽然就换了另外一个前提了,理解起来很不舒服。” 资中筠在做研究时,常会遇到一些人提出对立意见。每当此时,她都会选择明确表达自己的观点,
6、但不会“点对方的名”。“在辩论时,我只看道理本身,而不会理会观点的提出者是谁。”资中筠说,她将一直秉承这样的态度来继续思考和写作。 著名作家阎连科以“简朴、真实、情趣”形容资中筠的文章,“我们今天的很多文学,90%是垃圾,10%能看的作品中太注意技巧、情绪,而资先生在这方面从来不雕琢一个字,想怎么说就怎么说。这种简朴绝对是一种境界,需要时间,需要风雨,需要人生,需要读很多书理解和修养出来的。所以,没有技巧是最高的技巧。我们一生能够写出几篇很简朴的文章,达到一定简朴的境界,可能就非常值得了。”阎连科说,资中筠一生追求真实。做人最起码的要求就是真实。 ◆关键词:期
7、待 资中筠读清华时,“9冯友兰是文学院院长、潘光旦是图书馆馆长、雷海宗教中国史和西洋史、钱钟书教西洋文学史、杨绛讲18世纪英国小说……钱钟书教授是我毕业论文的导师,论文题目《从西方文学批评角度看中国小说》是他建议的。那时候老师上课连讲义都没有,学生得拼命记笔记,老师开列参考书,学生跑图书馆查阅,这让我获得了阅读的习惯和对一切未知领域都充满好奇和希望学习的感觉。”1979年资中筠第一次公派去美国,回来后把没用完的美方资助研究的美元都捐给了单位。“我们那时候的年轻人脑子里都是时代、理想,很少想柴米油盐,结婚没房子就借一间屋子,结完婚各回各的集体宿舍,一方面是时代裹挟
8、,另一方面
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