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时间:2019-01-07
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1、滋根立本奠基人生 摘要:中职语文教学已经陷入瓶颈状态,如何让语文老师站稳脚跟,这是每位一线中职语文老师都在思考的问题。其实,突破瓶颈的办法就是要把学生当“人”看,在自己的教育词典上写上“人”字。滋根立本,要为学生的未来奠基,为学生的幸福铺路。德国教育家斯普朗格说:“教育是人格心灵的唤醒”,只有心中装满“人”的教育才算是好的教育。 关键词:瓶颈滋根立本奠基人生唤醒人的教育 中职语文课程对学生培养有三个维度的要求:其一,培养学生基本科学文化素养;其二,服务学生专业学习;其三,促进学生终身发展。《人生的境界》属于基础模
2、块(下册)第一单元第三课,而基础模块重点在于“培养学生基本科学文化素养”。一个人要完善人生,离不开对人性美的感悟、发现和追求,《人生的境界》则从哲学的高度阐述了不同层次的人生境界,启发学生深入思索人生的意义,不断提升人生的境界,从而去发现和追求人生的自我价值。 著名教育家叶圣陶曾说:“教材只是例子。”对于中职学生而言,这篇文章难度不小,学生难以理解冯友兰先生那深邃的哲学睿语,很难理解他原创的“天地境界”以及四重境界中“人应该成为怎样的人”的观点。如果仅仅把它作为一篇名家佳作,让学生去理解文中的难句,执教者会索然无味,
3、学生也会兴趣全无。因此,执教者应该只把课文当成一个简单的例子,关键在于把“生活之水”5引入课堂之中,在授课的过程中潜移默化地提高学生的文化素养,为学生的终身发展奠基,为他们的未来着想,指引他们去打造幸福的人生。 执教《人生的境界》,如果采用“深文深教”的办法,执教者可能陷入因学养不足授课惶惑的尴尬境地,接受者――学生可能沦为知识的简单容器,鲜有师生的互动生成和学生静默式的成长。 驾驭一篇文章,一位高明的语文老师不会过分在意自己授课是否精彩,而是关心学生在课堂上是否学得精彩,课堂是否具有生命的张力。当前,中职课堂上出
4、现一种亟待矫正的教学误区,执教者总是有意无意地遮蔽了学生的主体性,总认为考入职业中学的学生素养差,在课堂上设置问题往往采用自问自答的模式,在教学实践中越俎代庖现象比比皆是。这是由于老师对学生太不放心,对自己过于自信而造成的。 这篇文章,教师设置什么样的“主问题”直接关涉学生对本课内容的把握程度。“主问题”设置得不好,学生对课文内容的理解将会大打折扣。 笔者把本课的“主问题”设置为:境界是什么?怎样的人生才有意义? 通过梳理文章思路,我们会明白,冯友兰教授首先告诉读者,哲学的任务是“给予人觉解,提高人的精神境界,教
5、人不断达到道德境界和天地境界”。人生有自然、功利、道德、天地四重境界,划分的标准是人的觉解程度的深浅。 “境界”是本文的核心词,也是全文的灵魂所在。“境界”是指“在各个不同的领域有着不同的看法和见解”5,王国维在《人间词话》里早有界定,古今成大事业者必经三种境界:其一,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;其二,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;其三,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。实际上,在授课过程中笔者给学生概括成“知”“行”“得”三个层面。第一个境界乃追求事业的“知道”,第二个境界是在知道的基础上去
6、“践行”,第三个境界是在践行之后的一种“获得”。 在学生理解的基础上,笔者给学生讲了一个故事。《中国青年报》一位记者到陕西某偏僻的山村采访放羊娃,记者与放羊娃的对话可以触发学生深刻的思考,进而思考人生的意义。 记者:你放羊干什么? 放羊娃:挣钱。 记者:你挣钱干什么? 放羊娃:娶媳妇。 记者:你娶媳妇干什么? 放羊娃:生孩子。 记者:生孩子干什么? 放羊娃:放羊。 笔者首先让学生回答“放羊娃处于哪种境界?”学生迅速回答放羊娃在“自然境界”与“功利境界”徘徊。笔者趁势引导,放羊娃这种徘徊于低水平的生活
7、愿景,究其本质还在于他认识水平的低下。他这辈子不幸福就算了,可悲的是他还让他的下一辈重复父辈的生活范式。笔者告诉学生:实际上,当下很多人生活品质低下,不是身体出了问题,而是思想出了问题。人们经常讲,思路决定出路,出路影响生活,生活折射幸福。5 盛世多积德,逆境苦读书。学生通过合作交流后,感觉到一个人仅仅活在“自然境界”也太悲哀了。学生通过苦读书,可以改变自己的命运,老师可以引导他们从放羊娃的低境界中走出来。 在文中,冯友兰教授告诉读者,自然境界和功利境界是人现在存在的人,而道德境界与天地境界是人应该成为的人。笔者抓
8、住这句话,开始讲解。道德境界对人觉解的要求高,究其实质,就是心中多别人,少自己。如果把它概括成精神的话,那就是一种“奉献精神”和“利他精神”。 翻看中国历史,杜子美的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;范希文的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文履善的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;雷锋的“把有限的生命投入无限地为人民
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