马克思自由时间理论 .doc

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1、马克思自由时间理论　　一、劳动时间和自由时间　　时间,最具普遍性的含义是自然时间,即天文时间或日历时间。但在不同领域,时间又表现出丰富多彩的特殊性。在经济学意义上,马克思全方位地分析了时间的各种特殊规定性,如生产时间、流通时间等。本文不拟对时间作全面探讨,只限于与劳动时间相对应的自由时间。劳动时间,马克思有时指“劳动的量的存在”①或“劳动的持续时间”即劳动在自然时间中的长度,其计量尺度为“一定的时间单位如小时、日等”;②有时马克思亦指“创造价值的活动”③即劳动本身。我们认为劳动时间的这两种含义并不矛盾,而是体现了质与量的统一。劳动时间的质是劳动本身,劳动时间的量则是其在

2、自然时间中的长度。正因为如此,马克思认为劳动时间“实际上就不仅是交换价值的内在尺度,而且是交换价值的实体本身。”④马克思自由时间理论　　一、劳动时间和自由时间　　时间,最具普遍性的含义是自然时间,即天文时间或日历时间。但在不同领域,时间又表现出丰富多彩的特殊性。在经济学意义上,马克思全方位地分析了时间的各种特殊规定性,如生产时间、流通时间等。本文不拟对时间作全面探讨,只限于与劳动时间相对应的自由时间。劳动时间,马克思有时指“劳动的量的存在”①或“劳动的持续时间”即劳动在自然时间中的长度,其计量尺度为“一定的时间单位如小时、日等”;②有时马克思亦指“创造价值的活动”③即劳

3、动本身。我们认为劳动时间的这两种含义并不矛盾,而是体现了质与量的统一。劳动时间的质是劳动本身,劳动时间的量则是其在自然时间中的长度。正因为如此,马克思认为劳动时间“实际上就不仅是交换价值的内在尺度,而且是交换价值的实体本身。”④马克思自由时间理论　　一、劳动时间和自由时间　　时间,最具普遍性的含义是自然时间,即天文时间或日历时间。但在不同领域,时间又表现出丰富多彩的特殊性。在经济学意义上,马克思全方位地分析了时间的各种特殊规定性,如生产时间、流通时间等。本文不拟对时间作全面探讨,只限于与劳动时间相对应的自由时间。劳动时间,马克思有时指“劳动的量的存在”①或“劳动的持续时

4、间”即劳动在自然时间中的长度,其计量尺度为“一定的时间单位如小时、日等”;②有时马克思亦指“创造价值的活动”③即劳动本身。我们认为劳动时间的这两种含义并不矛盾,而是体现了质与量的统一。劳动时间的质是劳动本身,劳动时间的量则是其在自然时间中的长度。正因为如此,马克思认为劳动时间“实际上就不仅是交换价值的内在尺度,而且是交换价值的实体本身。”④马克思自由时间理论　　一、劳动时间和自由时间　　时间,最具普遍性的含义是自然时间,即天文时间或日历时间。但在不同领域,时间又表现出丰富多彩的特殊性。在经济学意义上,马克思全方位地分析了时间的各种特殊规定性,如生产时间、流通时间等。本文

5、不拟对时间作全面探讨,只限于与劳动时间相对应的自由时间。劳动时间,马克思有时指“劳动的量的存在”①或“劳动的持续时间”即劳动在自然时间中的长度,其计量尺度为“一定的时间单位如小时、日等”;②有时马克思亦指“创造价值的活动”③即劳动本身。我们认为劳动时间的这两种含义并不矛盾,而是体现了质与量的统一。劳动时间的质是劳动本身,劳动时间的量则是其在自然时间中的长度。正因为如此,马克思认为劳动时间“实际上就不仅是交换价值的内在尺度,而且是交换价值的实体本身。”④马克思自由时间理论　　一、劳动时间和自由时间　　时间,最具普遍性的含义是自然时间,即天文时间或日历时间。但在不同领域,时

6、间又表现出丰富多彩的特殊性。在经济学意义上,马克思全方位地分析了时间的各种特殊规定性,如生产时间、流通时间等。本文不拟对时间作全面探讨,只限于与劳动时间相对应的自由时间。劳动时间,马克思有时指“劳动的量的存在”①或“劳动的持续时间”即劳动在自然时间中的长度,其计量尺度为“一定的时间单位如小时、日等”;②有时马克思亦指“创造价值的活动”③即劳动本身。我们认为劳动时间的这两种含义并不矛盾,而是体现了质与量的统一。劳动时间的质是劳动本身,劳动时间的量则是其在自然时间中的长度。正因为如此,马克思认为劳动时间“实际上就不仅是交换价值的内在尺度,而且是交换价值的实体本身。”④马克思

7、自由时间理论　　一、劳动时间和自由时间　　时间,最具普遍性的含义是自然时间,即天文时间或日历时间。但在不同领域,时间又表现出丰富多彩的特殊性。在经济学意义上,马克思全方位地分析了时间的各种特殊规定性,如生产时间、流通时间等。本文不拟对时间作全面探讨,只限于与劳动时间相对应的自由时间。劳动时间,马克思有时指“劳动的量的存在”①或“劳动的持续时间”即劳动在自然时间中的长度,其计量尺度为“一定的时间单位如小时、日等”;②有时马克思亦指“创造价值的活动”③即劳动本身。我们认为劳动时间的这两种含义并不矛盾,而是体现了质与量的统一。劳动时间的质是劳动