回到马克思的自由理论——西方马克思主义自由理论探微-论文.pdf

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1、l4年第8期哲学研究回到马克思的自由理论※——西方马克思主义自由理论探微常彩霞孙民(海南师范大学，海南海口571100)[摘要]西方马克思主义作为马克思主义发展的一个重要阶段，对马克思自由概念作出了新的阐释。从卢卡奇、葛兰西的文化意识形态批判，到法兰克福学派的社会批判，再到后马克思主义的话语领导权理论，都蕴含着马克思自由理论的思想酵素。应该指出的是，西方马克思主义注重从各个维度谈论自由，但忽视了物质基础以及物质解放对自由的重大影响。因此，尽管西方马克思主义的自由理论极大地丰富了马克思的自由概念，对我们理解

2、马克思的自由思想具有重要的启发意义，然而，仍然有其局限性，需要我们回到马克思的自由理论，也就是说，需要我们站在马克思历史唯物主义的立场上，探索西方马克思主义自由理论的贡献及其不足之处。[关键词]西方马克思主义自由理论；马克思的自由理论；批判[中图分类号]B089．1：A8[文献标识码]A[文章编号]1672—2426(2014)08—0004—07西方马克思主义的自由理论是马克思自由思工具理性的强化和人类实践活动的自觉性的增想的现当代发展，为我们研究马克思的自由理论开强，人的本质力量和创造性得到了空前的展

3、示与拓了新的道路。从卢卡奇、葛兰西的文化意识形态发挥；另一方面，人的创造性的发挥和物质财富的批判，到法兰克福学派的社会批判，再到后马克思增长，虽然在相当程度上缓解了物质匮乏所引起主义的话语领导权理论，都蕴含着马克思自由理论的经济冲突和政治压迫，但人并没有真正的获得的思想酵素。人性的解放，相反，人开始成为自己造物的奴隶，物化与异化开始成为普遍的状况。不沦是卢书奇一、西方马克思主义自由思想的症候谈论的“物化意识”，还是法兰克福学派提出的关于对技术理性、意识形态、大众文化进行批判的理(一)西方马克思主义的自由思

4、想具有时代性论，都表明了，在新的发达工业社会条件下，马克西方马克思主义自由概念的提出是有一定的思曾经多次剖析并加以批判的关于人的异化的现社会历史和文化背景的。人类自进入21世纪以象，在当代显现出更深的趋势，“具体表现为：以统来，随着科学技术的飞速发展和经济的巨大增长，治人、束缚人、扼杀人性为特征的异化机制，从传人类的生存状况发生了重大的变化。一方面，通过统政治统治和经济压迫转化为技术、理性、意识形[作者简介]常彩霞(1988一)，女，山西太原人，海南师范大学马克思主义学院硕士研究生，主要从事马克思主义基本

5、原理研究。孙民(1969-)，男，河南濮阳人，海南师范大学政法学院副院长．哲学博士、教授、硕士研究生导师，主要从事马克思主义基本原理、国外马克思主义和马克思主义哲学研究。※本文系海南省高等学校科学研究重点项目“海南生态文明建设及可持续发展能力”(Hjsk2013—22)的阶段性研究成果。田哲学研究党政干部学刊2(】嘲鼍l态等无形的文化力量对人不知不觉的操控。这种于对自由的理论思考，立足于对自由概念进行学术新的统治形式由于具有技术主义和消费主义的性层面的研究，因此具有极大的学术性。“合理的”外观，更加深入到

6、社会生活和个人日常众所周知，以第二国际理论家为代表的所谓生活的各个领域。”[1]2由此可以看到，在过去的一“正统”马克思主义者，他们把马克思主义归结为一两个世纪中，人不但没有随着科学技术的进步改种实证的社会理论，把马克思的学说归结为一种以变自己被“物”所束缚的状况，达到人的真正的自“经济决定论”为特征的经济学说和社会学说。他们由解放，反而陷入了更加不自由的地步，并且这样割断了马克思主义同哲学的本质关联，把马克思的的局面还几乎成了现代人的宿命。总体性理论，切割成静止地观察局部存在的实证性西方马克思主义者在寻

7、求新时期人的自由解理论碎片。正如科尔施所说的“马克思的支持者和放的路径上，不断发现在发达工业社会条件下，人追随者们，尽管在理论上和方法上全部承认历史唯的自由异化的问题不仅仅表现在，统治人的异化力物主义，但事实上他们把社会革命的理论割成了碎量从曾经大家都可以轻易认识到并看到的“有形”片。在理论上以辩证的方式，在实践上以革命的方的政治和经济力量，渐渐的在向“无形”的文化力量式理解的唯物史观，与那些孤立的、自发的各个知转化，更重要的一个表现是，异化机制不再只是局识分支，与作为脱离革命实践的科学上的目标的纯限于对

8、人的外在的影响，而且逐渐的深化到人的意理论考察，都是不相容的。然而，后来的马克思主义识、人的心理和性格结构中，进而导致人的心理、意者却越来越认为科学社会主义史一些纯粹的科学识的异化。特别是在以法兰克福学派成员弗洛姆、观察，与政治的或其他阶级斗争实践没有任何直接马尔库塞等为代表的“弗洛伊德的马克思主义者”的联系。”[2在这种“经济决定论”的影响下，他们看来，现代人性结构与心理机制的异化是影响人的片面的强调对自由的必然性的认识，脱