_自由时间是人的发展空间_马克思_人生时间_哲学发微

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1、江西社会科学2011．82011年第8期“自由时间是人的发展空间”———马克思“人生时间”哲学发微■姚顺良苏联教科书解释体系中的时间观实际上只是以“物质本体论”为基础的自然时间观，马克思以“历史唯物论”为基础的人的生存时间观的许多深邃思想完全被这种解读模式遮蔽了。本文依据文本对马克思有关思想进行了较为深入的开掘，并联系历史和现代哲学的时间观对这些思想作了发挥。马克思的“人生时间”哲学包括三个方面的内容:时间是人的能动存在，自由时间是人的发展空间，时间节约的规律是最高的“经济”规律。[关键词]马克思;人的生存时间;自由时间;发展空间[

2、中图分类号]B016．9[文献标识码]A[文章编号]1004－518X(2011)08－0062－10姚顺良(1948—)，男，南京大学教授，博士生导师，主要研究方向为马克思主义哲学史和第二国际。(江苏南京210093)一提到马克思主义的时间观，人们马上就亚当和夏娃被放逐的传说中，就有关于这方面会想到苏联教科书解释体系中的观点，“时间的说法。伊甸园里有一棵“智慧之树”和一棵“生(和空间)是运动着的物质的存在方式”。实际命之树”。吃了“智慧之树”的果实可以知善恶，上，这只是以“物质本体论”为基础的自然时间吃了“生命之树”的果实则可以长

3、生不老。最初观，马克思以“历史唯物论”为基础的人的生存上帝只禁止亚当和夏娃吃前者，而不禁食后时间观的许多深邃思想完全被这种解读模式遮者。只是在他们犯下了“原罪”、被放逐以后，上蔽了。本文试图对这些思想进行发微。所谓“发帝才在对亚当和夏娃施以劳动改造和生育痛苦微”，有两重含义:一是对马克思有关思想进行的惩罚的同时宣布:“从你们吃禁果的那天开深入开掘，二是在此基础上联系历史和现代哲始，你们将短命!”并派天使“守护通往生命之树学的时间观对马克思的思想加以发挥。的道路”。从此“仙凡隔路”，人与永恒的“生命之树”绝缘了。这意味着:“人必将死亡

4、”，“人是有一、时间是人的积极存在死的存在物”!人的存在是时间性的存在，这一点很早就其实，不独这个传说如是说，包括基督教在进入了人类的自我意识。在基督教《圣经》关于内的各种“造人”传说中，都认为人与天上的存62“自由时间是人的发展空间”———马克思“人生时间”哲学发微在物不同，是地上的存在物。这里已经隐含了上观念来说，它的自我发展不过是自我展开、自我述看法。因为在古代人的观念中，天上是永恒的返回。用他自已的话说，在这种发展中，绝对精国度，地上则是无常的世界。基督教讲人类始祖神既没有失去什么，也没有得到什么;它没有过(亚当)是上帝用泥

5、土做成的，伊斯兰教说人类去，也没有未来，就是现在;绝对精神本身是超始祖(阿丹和哈娲)是真主用黑土造成的，中国时空的。海德格尔则不同了，他完全是用现代人古代神话中则有女娲用黄土造人的说法，结构的口吻讲话的。他不仅肯定了时间性是历史性，主义人类学家列维－斯特劳斯甚至由“奥狄浦而且进一步认为:人的存在的这种历史性并不斯肿痛的脚”分析出了“人类起源于大地”是古是某种异于人的客观“实体”的外在表现，而是希腊神话的深层结构之一。人的生存结构的自身显现;不是人在时间之内至于明确提出“人是时间的存在物”的人，的存在，而是一切历史、一切时间都植根于“

6、亲就更多了。古希腊著名诗人荷马就把人生的短在”的“在”本身，这种“在”本身的“时间性”产生暂与神的永恒对立起来，称神为“永恒者”，而把了时间。人叫做“短暂的按日计算的创造物”。黑格尔认具有讽刺意味的是，海德格尔关于时间的为，自然界作为绝对观念在多样性上的单纯展上述看法，比我国那种以马克思名义流行的“时示只有空间，而时间是随着生命特别是人的出间是运动着的物质存在的基本形式”这一观点，现才产生的。海德格尔则更是直接将人的存在更接近马克思关于人的时间性的理解。流行的与时间性不可分割地联结在一起，其代表作本观点正确地坚持了时间的客观性和普遍

7、性，坚身就命名为《存在与时间》。他的“生存”实质上持了时间与运动着的物质之间的不可分性，但正是用“死亡”来规定的。如果套用笛卡尔“我思是，它完全忽视了人的时间性的本质特点，忽视故我在”的模式，用一句箴言来概括海德格尔的了人的时间性与人的存在方式之间的不可分人生哲学，那就是“我死故我在”。性，因而没有上升到历史的和人生的时间观。海荷马、黑格尔和海德格尔的观点，不仅表明德格尔的时间观则不同，他直接从人生哲学和了时间与人的生存有着不可分割的内在联系，哲学解释学出发，强调人的时间性是人的存在而且反映了人们对这一关系认识的进展。荷马的基本形式

8、，强调它根源于人的生存方式本的观点实质上与《圣经》故事的寓意是一致的，身。他的错误在于夸大了人的时间性所具有的代表了古代人的看法。他从本体论的角度和自特殊性，以致完全否定了时间的客观性和普遍然崇拜的观念出发，把时间性看做是人类存在性，