探索教育的真谛 论文

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1、探索教育的真谛【摘要】教育是教与育的紧密结合，有教无育——机械，有育无教——空洞。两者相辅相成，浑然一体。现如今，我们歪曲了教育的真正意义，不再追寻真、善、美，缺乏睿智的眼光、深度的思考，把教育看成知识灌输、按部就班。教育是创新，是潜移默化的影响。教育是尊重但不能偷懒，教育是大爱但不是放纵。【关键词】教育哲学智慧放纵偷懒 教育是教和育的有机结合体，它们是紧密结合的“双胞胎”。许慎的《说文解字》中：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”“教”是授业，“育”是怡情。“教”是知识的传授，“育”是心性的培养。“教”可口耳相传，“育”需慢慢滋养。现在社会，

2、我们一贯致力于传授知识，没有了心性的培养，真可谓有“教”无“育”。教育是基石，爱因斯坦说“如果一个人忘掉了他在学校里学到的每一样，那么剩下来的就是教育。”教育发展如何，是构建和谐社会的需要，是衡量社会全面进步的标志。一教育是积极影响积极影响是潜移默化的陶冶，是耳濡目染的习得，这是一个系统化，全方位的过程，有其自身的自然规律，不可打破和颠覆。用哲学思想解释就是：由表及里，由物质到精神，由量变引起质变的循序渐进，而绝不是急功近利的拔苗助长。现实教育恰恰打破了这种规律，只注重眼前“效应”，不考虑长期目标。实施路径不是“引导”，而是“强加”。积极影响是教育的本

3、质，是一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极效应，借助这种影响从而达到教是为了不教，即教会其自我反思、自我管理的生存和发展的能力。二教育要回归本色教育要回归对真、善、美的内在追求，教育要回归本土，回归原生态，回归真、善、美，不该把功利社会思想带到教育学生中去……。教育是引导学生成为具有完全人格、自由思想、创造精神的人。教育要回归本色，回归对学生心灵的教育，这才是教育的灵魂。“真”是引导学生追求科学，追求真理，讲真话，做真事，做一个正直的人，陶行知说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“善”即善良，引导学生做一个心中有他人，有德行的人，“人之初，

4、性本善”。“美”即陶冶学生的情操，让其能欣赏美、感受美、创造美。真、善、美的教育应“尽人之性以尽物之性而赞天地之化育”这三者是相辅相成的，真是基础，善和美是升华。真靠善和美来表现，善和美靠真来积淀。三教育要回归智慧教育不是堆积知识，是应用。雅斯贝尔斯认为：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆砌。”我们的教育已不再触及到人的灵魂，不再流淌智慧，汩汩流出的只是知识，对知识的狂热追求，淡化甚至吞没了对智慧的渴望。“应试”让我们只注重“教”而忽略了“育”。用知识淹没无知的学生，引导学生读书，再读书。读书没有错。读要读出智慧，若只是“读死书”、“死读书

5、”那可谓“白读”，又何来智慧？智慧不是知识的孤立碎化，它是知识的融会贯通，智慧不是被动地接受，他是主动探索。应试教育强调接受学习，死记硬背，机械训练，力求讲透、讲深。教育的智慧不全是教知识，还要注重育人格，使智慧成为滋润学生的营养。让“教”能为“育”所用，使“育”净化“教”，通过教育回归人的本性，“判天地之美，析万物之理”。教育的智慧是要学生在浮躁迷乱的功利社会里，不沉沦堕落，自信坚强但不自私嫉妒，活泼开朗但不放纵迷惘。四教育是尊重教育是人与人之间平等的、民主的对话。教育不可忽视学生的内心感受，要尊重学生、尊重学生的个性差异、尊重学生的认知特点、尊重学

6、生隐私，进而完善身心和精神的欠缺，形成健全人格。陶行知曾说：“我们应该承认儿童的人权……我们解除儿童痛苦，增进儿童福利，首先要尊重儿童的人权。”教育要尊重学生的隐私，动辄抖露学生的隐私，这不但伤害了学生的自尊心，且教育的作用更是事与愿违。“教书育人”成了官腔。现实教育不再闪烁智慧，而是机械地灌输知识，黄全愈说：“教育重要的不是往车上装货，而是向油箱注油”。我们扭曲了这一点，我行我素地忙于教书，而忽略了育人，根本不去尊重受教育者的身心发展，只知道一味地装、装、装。有的“车子”被压的变了形，教师都无可奈何。五教育是大爱社会各界人士几度呼吁我们要用爱、用真情

7、去包容、去关怀所有的学生。夏丐尊先生翻译《爱的教育》时说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”教师担当着“传道、授业、解惑”的重任，同时也是“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁、培育祖国的花朵”，这些无不是对教育者至高无上的褒扬，是对教师职业的最大肯定。爱是联系师生感情的纽带，沟通师生心灵的桥梁，微笑是创造愉悦和谐的教学氛围的重要手段。教师如果在教育中没有投入真情，学生感到的将会是无边的荒漠与无尽的煎熬。教育中如果没有真情，教育就会逐渐枯萎，生命就得不到醇美的滋养。爱是真情，大爱更是师魂。六教育不是放纵

8、对学生大爱并不能等同于放纵，学生犯错误应当给予惩罚，“没有规矩，不成方圆”。“完整的教育离不开