俱舍颂疏作业题

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1、.233.俱舍颂疏作业题界品（第—卷）1.贾曾是怎样推崇俱舍的？2.为什么说俱舍不是小乘和单属有部的？3.试述三藏十二部经。4.玄奘法师之俱舍传承如何？5.贾曾对圆晖上人及其著述《俱舍颂疏》之评价如何？6.圆晖上人如何赞歎俱舍的？7.俱舍论与经律有什么关系？8.圆晖上人如何赞歎贾曾的？9.圆晖上人如何赞歎怀远律师？10.圆晖上人接受劝请造论后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？11.“末田乞地於龙宫”为什么要提此公案？12.云何尊者鞠多，道不继於三圣？13.“诸部万途，津梁一揆”，试联系广论而发挥其

2、义。14.试述佛典第四次结集详况（有条件参考《大唐西域记》）。15.述第四次结集之成果及影响。16.世亲造论之前后经过如何？17.造论大意有三，试一一述之？18.为什么要断烦恼？19.为什么俱舍论称聪明论？20.什么叫慧毒门？21.俱舍论为什么能发智者明慧？22.何谓雨众三德之谈米斋六句之说？23.何谓增上三学？24.试述三藏各有四意。25.试述造论七意。.233.1.自相、共相的差别何在？2.有部三世法恒有，如何分别三世各异？3.於四说中，世亲菩萨如何评价？4.试述世亲菩萨俱舍论宗旨？5.俱舍论系

3、何藏所摄？6.俱舍论新旧二译何以有处不同？7.何谓阿毗达磨？8.六离合释，一一释其义及举例说明之。9.无漏净慧名对，为什么又名对法？10.俱舍是什么意义？11.试述俱舍名为对法藏的几层意义？12.解释分别界品这品题。13.阐述俱舍八品之结构。14.何谓序分、正宗分、流通分？15.造论之端为什么一般都有皈敬序？16.俱舍论主之皈敬序，但称三德，为什么？17.何谓三德，指什么?且举出其体。18.染污无知、不染污无知具体差别详述之。19.试述二灭。20.真能利他出生死泥的靠什么?21.试述生死泥。22.什

4、么叫如理师？23.对法有几种？一一述之。24.试述四慧，一一明确其内涵。25.试述下列法相名词之正确涵义。一胜义、二世俗、三对法、四胜义对法、五胜义法、六法相法、七自性对法、八资粮对法、九方便对法、十世俗对法。26.净慧之随行有几?一一说之。27.净慧随行，通摄五蕴，如何摄之?28.“俱舍”主要包含那些内涵?29.对法藏名是如何安立的?.233.1.为什么要说对法?2.谁最先说对法?3.所谓择法，简择什么法?4.云何有漏、无漏?5.有漏法有哪些?无漏法有哪些?6.试比较有漏、无漏与有为、无为的同异。

5、7.虚空无为与虚空界有无差别?8.什么叫择灭?其体是何?9.什么叫非择灭?其体是何?10.试述於法得灭四句。11.试就法明二灭之宽狭。12.什么叫有为法?其体是何?13.有为法有多少异名?一一详述之。14.什么叫有漏法?其体是何?15.为什么叫“取蕴”？16.“苦”指何义？17.何谓“世间”?18.试述有漏法异名。19.色蕴者何?20.何谓五根?21.色声香味触境，各有几种?一一举名述之。22.什么叫“能造触”“所造触”?23.无表色是什么?24.什么叫“乱心无心等”？25.什么叫“随流”?26.置

6、“大种所造性”一句何义?27.何谓真四大？28.何谓假四大？29.色法以何为性？30.变碍名色，无表色无变碍，如何安立为色的？31.试述色蕴与处、界的配合。.233.1.何谓受蕴，其体云何？2.何谓想蕴，其体云何？3.何为行蕴，其体云何？4.五蕴皆有为法，皆有造作迁流义，云何独行蕴得“行”名？5.试述受、想、行三蕴与处、界的关系。6.何谓识蕴，其体云何？7.试述识蕴与处、界的关系。8.何谓意界，与六识身有什么关系？9.十八界中，有谓该十二界、十七界或二十一界，试一一说明，并成立十八界不增不减。10.

7、由一蕴、处、界，总摄一切法，如何摄？11.眼等各生二，究属何缘？12.蕴、处、界三，其义云何？13.试述五蕴各各之五门分别。14.外道执“我”，有几种意义？15.佛陀为什么对一切法作蕴、处、界三种法？16.受想心所，各立一蕴，何以故？17.蕴为什么不摄无为法？18.五蕴次第，是依据什么理由安立的？19.为什么说“故此五蕴，无增减失”？20.“蕴息是无为，无为非蕴摄。处界息处是无为，亦可无为非处界”此例证在逻辑上是否恰当？21.处、界次第依何而定？22.云何十处皆色蕴摄，唯於一处立色处名？十二处体皆是

8、法，云何唯於一种立法处名？23.八万法蕴，以何为体？24.试述法蕴之量三种。25.经中十遍处、八胜处、六十二界，就此论中十二处、十八界如何相摄？26.何谓六界？.233.1.识界为什么不包括一切识？界品（第二卷）1.十八界中，几有见几无见？2.十八界中，几有对几无对？3.何谓有见、有对？4.有对有几种？对是何义？共有几种解释？5.试述境界，所缘之同异。6.试比较有部与经部各所说有对、无对之义？7.何谓善、恶、无记？8.十八界中，几善几不善几无记？9.十有色中，除色声二