批评论争与明清小说观念的生成解析

《批评论争与明清小说观念的生成解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、批评论争与明清小说观念的生成解析批评论争是明清小说创作与评论中的重要现象，但研究者往往将其简单化为“文人相轻”而予以忽视，实则它折射岀明清时期经典小说作品的强大影响力。小说之间的批评论争首先确立了以四大奇书和四大名著为代表的小说中的强者形象，并通过“误读对方”的方式形成了“情理”这样的文体本体论。批评论争还体现在后来小说对经典小说文本进行的创造性修正，即形成了模仿和反叛两种小说生成观念。因此，明清小说的文体观念并不是一种先验自明的存在，而是多种因素建构的结果。批评论争；明清小说；小说观念；情理；模仿；反叛伴随着大批经典名著和优秀批评家的涌现，明清时期成为中国古典小说文体观念成熟的关键期，

2、奠定了极具民族特色的小说文体特征。但这种小说观念的成熟却并不像一般小说批评史著作所展示的那样，是一种单向度的逻辑演进的结果，而是多种因素相互交织作用的复杂语义场。它不仅是小说家与小说批评家攀援经史的结果，也是他们相互之间批评论争的结果。攀援经史形成了明清小说的叙述义法和文体观念；批评论争显示出在经典作品相互影响之下，产生出一种普遍焦虑的情绪，最终导致小说文体走向了成熟，并成为小说生成的一种典型方式。本文对批评论争问题予以探讨。批评论争与经典文体意识的确立批评论争实质上是中国古代一种常见的文学批评方法，也盛行于20世纪的近现代文坛。中国传统诗文评中往往将其简单化为“文人相轻”现象。曹丕在《

3、典论•论文》中说：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。”刘勰在《文心雕龙•知音》中进一步推衍到“知音其难哉”的高度：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其乎！夫古来知音，多贱同而思古，所谓'日进前而不御，遥闻声而相思'也。”并举出韩非子与秦始皇、司马相如与汉武帝、班固与傅毅、曹植与孔融等大量耳熟能详的例子，从而认为“魏文称，文人相轻，,非虚谈”，与曹丕取得了思想认识上的一致性。上述观点对于后世影响极大，俨然成为治中国文学批评的一种常识术语。“它山之石，可以攻玉”，对比西方文学批评，批评论争非常类似于美国学者哈罗德•布鲁姆(HaroldBloom)提出的“影响的焦虑”

4、（theanxietyofinfluence,即"诗人中的强者为了廓清自己的想象空间而相互误读对方的诗的历史”）。批评论争反映出三层内涵：（-）批评论争是作家而对经典影响而出现焦虑情绪的产物；（-）批评论争是通过攻击对方而使自己经典化；（三）批评论争造成作家或作品之间普遍形成互文共生的文本网络关系。这一现彖在明清小说界体现得最为突出和普遍，也具有一定的规律性。如果我们将此进行归类的话，就可以发现形成了以历史演义小说、神魔小说、侠义小说、世情小说四种小说类型为中心的批评论争。关于历史演义小说的批评论争，主要集屮于历史演义小说与历史事实的关系处理上。第一种意见认为，历史演义小说过于拘泥于事实

5、，影响了小说的艺术创造性。谢肇》制说：“惟《三国演义》与《钱塘记》《宣和遗事》《杨六郎》等书,俚而无味矣。何者？事太实则近腐，可以悦里巷小儿，而不足为士君子道也。”黄叔瑛则说：“（《三国演义》）大都附会时事，征实为多，视彼翻空而易奇者,转若运棹不灵；又其行文，不无支蔓，字句间亦或瑕瑜不掩。”另外一种意见则批评历史演义小说与历史事实不符。闲斋老人《儒林外史序跋》:“《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循坏。”又徐如翰《云合奇踪序》:“《三国》偏而弗全，《水浒》杂而多秽，孰有若斯之舂容博大者哉！”关于神魔小说的批评论争，认为这类作品捏造故事，荒诞不经。如毛宗岗《三国志读法》云：

6、“《西游》捏造妖魔之事，诞而不经，不若《三国》实叙帝王之事，真而可考也。”李渔《三国志演义序》:“《西游》辞句虽达，第凿空捏造,人皆知其诞而不经，诡怪幻妄，是奇而灭没圣贤为治之心者也。”张无咎《三遂平妖传叙》：“《西游》幻极矣，所以不逮《水浒》者，人鬼之分也。鬼而不人,第可资齿牙，不可动肝肺。”闲斋老人《儒林外史序》:“《西游》玄虚荒渺，论者谓为谈道之书；所云'意马心猿''金公木母'，大抵'心即是佛'之旨。”关于侠义小说的批评论争，也认为其荒诞不实。如毛宗岗《三国演义读法》：“《水浒》文字真，虽较胜《西游》之幻，然无中生有，任意起灭，其匠心不难;但终不若《三国》叙一定之事，无容改易，而卒

7、能匠心之为难也。”李渔《古本三国志序》：“《水浒》在小说家，与经史不类。”吴从先《小窗自纪》卷三《读水浒传》：“及读稗史《水浒传》，其词轧轧不雅，怪诡不经。”关于世情小说的批评论争，很大一部分属于道德性指责。如文康《儿女英雄传》第三十四回：“何况安公子比起那个贾公子來，本就独得性情Z正，再结了这等一家天亲人眷，到头來，安得不作成个儿女英雄？只是世人略常而务怪，厌故而喜新，未免觉得与其看燕北闲人这部腐烂喷饭的《儿女英雄传》小说，何如看