东亚主权观念生成方式与秩序意涵

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1、原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名：关于学位论文使用授权的声明本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。，(保密论文在解密后应遵守此规定)论二作者签名：4聋自函师签

2、名：一期：耻山东大学博士学位论文目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯lAbstract·········qDOO·········000·········OOB······OOQ··················ooqP···············000············4导论⋯⋯IOOOgDOOOOOOO⋯BDOOOOIOOOOOOOO⋯⋯⋯⋯O0OOOOOO000OOOOOOO01⋯OOOOO⋯1第一节问题的提出：为什么研究东亚主权观念?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、地区政治研究的必要性与现有理论工具的局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯．．．1二、东亚的“地区性"特征与社会性因素研究的必要性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3三、为什么选择“主权观念／规范一?⋯⋯⋯OOQQOQ⋯⋯⋯．．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5第二节既有研究的成就与不足⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6一、国际关系学科中观念／规范的研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6二、东亚社会性因素及其秩序意涵的相关研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l9三、既有研究的重大缺憾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯22第三节本文的结构和章节安排⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25第一章价值竞争与权力塑造：观念变迁的理论框架⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27第一节世界观与人性观：基础层面的问题

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27一、世界观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27二、人性观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32三、本文的研究假定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36第二节观念／规范变迁的机理：应用层面的问题一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯37一、观念体系的外在变革动力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38二、观念体系的内在变迁机制⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯39第三节观念7规范的秩序意涵：应用层面的问题二⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”43一、观念与外交政策的一般理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯43二、观念／规

5、范塑造秩序的一般机理⋯⋯⋯⋯⋯OOBIOO⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯47本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”50第二章初始状态：东亚传统价值体系⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··5l第一节中国传统价值体系与周边秩序原理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯52山东大学博士学位论文一、中国传统社会结构的核心特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯52二、中国传统周边秩序的演变历程：亦真亦假的华夷秩序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯55三、传统周边秩序的运行机理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯57四、晃定中国传统价值体系的核心特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯62第二节日本传统社会结构与价值体系⋯⋯⋯⋯⋯⋯“⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯63一j日本文化发展历程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯63二、家元：日本社会结构的核心要素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯67三、界定日本传统价值体系的核心特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯70第三节东南亚文化的发展历程与价值体系的总体特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯76一、古代早期的东南亚文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯77二、东南亚古代文化的成型⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯79三、界定东南亚传统文化价值体系的总体特征⋯⋯厶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯80

7、本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯82第三章竞争变量：主权观念与西方现代价值体系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84第一节主权学说的三种逻辑与主权的两个向度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84一、三种逻辑的起源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·85二、“神"的逻辑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯87三、“人"的逻辑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“⋯⋯⋯⋯·000·00000·OOOOO⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一"89四、“国家"的逻辑⋯”一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯