专题六第2节神权下的自我（选）

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1、专题六第2节神权下的自我（选）【测试要求】文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。【知识梳理】一、文艺复兴运动1．背景：（1）14、15世纪意大利资本主义萌芽的出现。（2）新兴资产阶级为了维护自己的经济和政治利益，要求摆脱天主教会神权的束缚。（3）意大利的的文化遗产和人才结构。（4）天主教会神学禁锢了人们的思想。2．兴起：（1）起源：首先从开始，后扩展到西欧各国。（2）指导思想：高举的旗帜，主张以人为中心，而不是以神为中心。肯定人，崇尚人性

2、，要求把人、人性从宗教的束缚中解放出来。（3）方式：借助古代文化。3．概况：代表代表作内容特点但丁《》揭露教会的贪腐，赞颂人的伟大。（文艺复兴的）质朴：肯定人的欲望，歌颂自然的人性。彼特拉克《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。薄伽丘《》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，提出人类平等思想，被称为“”。莎士比亚《哈姆雷特》刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。走向高雅和精致4．性质：是一场新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。

3、5.影响：（1）积极：促进了人们思想的解放，促进资本主义发展，创造了辉煌灿烂的文学艺术，促进了近代自然科学的兴起。（2）消极：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。二、宗教改革1．原因：（1）文艺复兴使天主教会的权威受到更多的质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。（2）西欧发展，新兴资产阶级要求打破束缚，为资本主义发展扫清障碍。（3）16世纪的德意志经济分散、政治分裂，天主教会在德国的势力最大，对德国的剥削与压迫最多。（4）导火线：1517年教皇到德意志出售“”。52．序幕：马丁.路德《》的发表，揭开了德国宗教改革的序幕

4、。3．思想主张：（1）信仰上帝即可得救（“”或“”）。——否定教皇的权威（2）人人都有直接阅读和理解《》的权利，可以和上帝对话。——使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由（3）主张简化宗教仪式。——符合资产阶级的利益（4）否定教会高于国家的思想，认为教会应从属于。——容易得到封建君主的支持4．性质：一场在宗教外衣掩盖下反对天主教会统治的。5．意义：（1）摧毁了天主教会的精神独裁，促进了欧洲民族国家的发展。（2）传播和发展了文艺复兴以来的人文主义，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。（3）解放了人们的思想，促进了欧洲各民族文化和教育事业的发展。（4

5、）促进了资本主义发展，壮大资产阶级力量，改革后的新教成为早期资产阶级革命的旗帜，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。【重难点探究】1.人文主义者借助古典文化表达反封建思想的原因（1）当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其它思想。（2）封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。（3）新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。2.文艺复兴与宗教改革的比较不同文艺复兴宗教改革斗争形式借助复兴古典文化的形式进行借助宗教异端的形式进行。开展范围从意大利开始，主要在思想文化领域内进行。从德国开始，是一场社会各阶层

6、都广泛参加的社会运动。思想倾向强调人的价值和尊严，尊重科学和理性，因而才反对教会对人的束缚。重点在于和罗马天主教会争夺权势，从而打击罗马天主教会的权威，用另一种权威来代替教会。历史影响把人们从宗教的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生。在思想和社会领域里扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。相同①根本原因：都是资本主义经济发展到一定历史阶段在思想文化领域的反映。②斗争矛头：都指向封建天主教会。③采取方式：都向古代寻求和吸收养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。④性质

7、：两者都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争。⑤影响：两者都促进了欧洲思想解放运动和近代文化的发展。【课堂检测】51．著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是A．强调人的价值，是人文精神的起源B．体现了资本主义萌芽的时代特征 C．开始打破对罗马教会的迷信D．为资本主义社会提供了政治构想2.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，

8、并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者A．鄙视贫穷B．认为财富即道德C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教