在思想品德课堂上绽放美丽的乡土之花

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1、在思想品德课堂上绽放美丽的乡土之花《农村中学思想政治教学牛活化探究》《思想品徳新课程标准》指岀:在达到课程标准基本要求的前提下,应考虑地区区域性特点,把区域性现实生活纳入教学视野,使教学贴近生活、联系生活,让鲜活的区域社会素材进入课堂,实现教材与学生现实生活的交融,以更好的实现“三维”目标。可见,因地制宜地把乡土资源融入思想品德课,是思想品德新课程标准的必然要求,也是我们思品课老师必须践行的新课题。下面结合木人的教学实践,谈谈自己如何在思想品徳课堂上绽放美丽的乡土之花。一、创设乡土情境导入,激发学生学习兴趣“良好的开头是成

2、功的一半一堂课的导入直接关系到课堂教学的质量,影响到学生学习的效果。乡土资源取材于本地,密切联系学生生活实际,学生对之熟知,运用乡土资源,创设乡土情境导入新课,能使学牛寓教于课堂情境,快怎地参与到课堂学习中,极大地激发了学生的学习兴趣。例如,我在讲授人教版九年级第三课第二框“党的基本路线”知识时,这样创设乡土情境导入新课:播放视频《百侯新景象》,学生在优美的咅乐屮欣赏着家乡的美景,感觉家乡的巨变。让学生们把自己看到的、听到的、感觉到的家乡的巨大变化跟同学们一起分享。通过这种直观生动形象的乡土资源导入,拉近了教材与生活之间的

3、距离,激发了学生强烈的求知欲望,学生们带着浓浓兴趣进入到教学环节当中。又如,在讲授人教版九年级第三课第一框第一目“感受身边的变化”知识时,用多媒体放映百侯镇的今昔对比图,笔者边放映边进行阐述,正是有了中国共产党的领导才有了今天美好的牛活。学生在观看图片的过程当中心灵深深受到触动,他们充分意识到现在的生活来之不易,应当好好珍惜,努力学习,报效祖国。二、整合乡土资源,充实思品教学素材目前,学生使用的教材大部分都是由国家统一配发的,教材的编排也考虑到了学牛的认知过程,通常是有理有据,便于学生对知识的理解。但是教材中很多素材远离学

4、生生活实际,特别是农村学生视野较窄,对之不太了解熟悉,理解起来较吃力,如果能整合乡土资源,用学生熟知的乡土资源来充实思品教学素材,把书本知识生活化,易于学生对书本知识的理解。例如,在讲授人教版九年级第五课第二框《弘扬和培育民族精神》知识时,我讲述革命活动家、百侯中学老校长罗明的爱国事迹和百侯镇革命烈士纪念碑的革命先烈的爱国事迹,选择家乡籍的先进人物对学牛进行教育,最容易引发学生的兴趣,他们更感到这些人物可亲、可信、可敬,这些人物的事迹及具有的优秀品质对他们的教育作用也最大。所以在教学中有目的地整合乡土资源,这样能増强对学生

5、的教育效果,从而极大地调动了学生学习的积极性。又如,在学习人教版八年级上册第五课第一框《世界文化之旅》中的“如何对待中华传统文化”知识点时,我用多媒体补充展示学生熟悉的百侯镇的“广东汉乐”素林让学生讨论“广东汉乐的来源、现状”,进而师生共同探讨“如何对待传统文化”,这样既充实了思品课堂的教学素材,又有利于帮助学生加深对学生知识的理解,收到了意想不到的教学效果。三、体验乡土生活,优化课堂结构新课程标准指出:在以课本为依据的基础上,要给学生充分参与的机会,真正做到以人为本。教师可以根据教学的需要,巧用乡土材料、灵活运用各种教学

6、方式、手段如采用分组、实地参观、社会调查等与生活息息相关的形式合理调整课堂教学,充分调动学生的积极性,激发学生学习的兴趣,培养学生的创造力。因此,教师应该根据教学的需要,巧用乡土资源,构建富有乡土特色的政治课堂教学模式,不断优化课堂结构。比如,在讲授人教版九年级第五课第一框《灿烂的中华文化》知识时,由于百侯是一个有着深厚文化底蕴的历史名城,有着极其宝贵的教育资源可挖掘和利用。我通过让学生参观古民居“36条石砌街巷、植槐堂、肇庆堂”和月形峰革命烈士陵园,和其他的名胜古迹,让他们了解本土历史文化,充分认识到中华文化就在我们的身

7、边,需要我们来传承和弘扬。又如,在讲述人教版九年级第七课第一框《造福人民的经济制度》知识时,为了使学生能够更好的体会多种所有制经济相互促进、共同发展的道理,我带领学生去参观百侯侯北的“蔬菜基地”。这是梅州市新农村的示范点,学生们感受着,也欣喜着,为我们的家乡,为我们的祖国,同吋也得到感悟,体会到了非公有制经济带来的作用。像这样的乡土材料使学生们倍感亲近和亲切,原来书本上的知识就在自己的身边,这既激发了学生学习的激情,又培养了主动参与意识。四、作业布置乡土化,巩固课堂教学实效作业布置是进行课堂教学的有效巩固和补充,巧妙地布置

8、作业,不但能使学生对所学的知识在系统疏理的基础上得以升华,而且能激起学生的学习兴趣,调动学生学习的热情,让学生更乐学,更好学。因此,在作业布置上我非常注意联系学生生活实际,注重作业布置乡土化,让学生知做,易做,乐做,从乡土作业中寻找学习乐趣,成为学习的主人,从而巩固课堂教学实效。例如,讲授九年级第四课第

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