高二历史上学期第三次月考 试题

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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线高二年级第一学期第3次月考历史试卷第I卷（选择题）一、选择题（30x2）1．王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录；后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了（）A.元代文学不为后世所重视B.厚古薄今的观念影响深刻C.士大夫对市民文化的排斥D.八股取士抑制新文学形式2．《幼童出洋肄业事宜折》规定：“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝

2、经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”这反映出清朝幼童留学制度A．坚持中体西用的思想B．中学为主要学习课程C．实行全面发展的方针D．旨在培养新时代公民3．康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是()A．赞成革命，为革命流血是值得的B．赞成革命，法国的革命道路是正确的C．反对革命，革命不利于实行民主共和D．反对革命，革命会造成悲惨的后果4．胡适说

3、：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产B.梁启超反对新文化运动C.梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响D.胡适赞同梁启超的观点5．英国诗人蒲柏写道:自然和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说:让　　　　　去吧,于是一切遂成光明。后人续写道:上帝说完多少年之后,魔鬼说:让　　　　　去吧,于是一切又回到黑暗中。以上诗句是对科学发展史

4、上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个人物分别是(　　)A.哥白尼和牛顿B.牛顿和达尔文C.牛顿和爱因斯坦D.牛顿和普兰克政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线6．马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他（）A．更彻底地否定天主教会

5、权威B．思想已经倾向于追求君主专制C．对封建神学思想已深恶痛绝D．不再代表新兴资产阶级的利益7．为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论.宰予问：“三年之丧．期己久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安。”子曰：“予之不仁也。”这体现出孔子强调A.孝悌之义B.仁者爱人C.为政以德D.等级秩序8．《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，不可能列入他们研讨范围的是（）A．《诗经》B．《春秋》C．《礼记》D．《四书集注》9．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“

6、朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为A．实现了儒学的道德化和宗教化B．实现了儒学的政治化C．实现了儒学的世俗化和普及化D．实现了儒学的哲学化10．文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”A．以培养通才为主要目的B．消除宗教对人的影响C．强调人的价值和尊严D．反映资本主义的时代潮流11．学者认为，“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，正是当前我们开发社会资本，

7、培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期思想多元局面出现的根本原因是A．帝国主义对华文化侵略的放松B．中国的社会性质发生根本变化C．各种政治力量寻找中国未来发展的道路D．当时中国政府推行较为开明的文化政策12．下图中两位思想家()政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和