重庆市綦江县隆盛中学2014届九年级语文上学期期末模拟考试试题（无答案）新人教版

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1、重庆市棊江县隆盛中学2014届九年级上学期期末模拟考试语文试题（无答案）新人教版一、语文基础知识及运用（29分）1、下列标题中加点字的注音不正确的一•项是()(3分)A.台湾游，期待如花般绚（xuan）烂（《新安晚报》）B.中国银行向全球招聘（pin）人才（《中国青年报》）C.美称朝试射导弹是恐吓（xia）策略（《参考消息》）D.带头解放思想奋力促进崛（juQ）起（《安徽日报》2.下列加点词语书写正确的一项是（）（3分）A.2009年7月11H,学贯中西、德髙望众的季羡林、任继愈走了，在一个需要大师••••的国度，在一个人师稀缺

2、的年代，一天之内陨落两颗巨星，学界同悲、举国悲惜。B.美丽的心灵是任何东西都无法取代的“特长”，所以平凡的你不必自卑，即使是黯■然失色的岁J1,—样会被你的“特长”映亮。•••C.凭借“健康重庆”建设的丰硕成果，我市在2014年第五届全国体冇人会的主办权竞争中略胜一酬，成为赢家。••••D.5刀9U,“蓝色经典——天Z蓝”杯第14届全国青年歌手大奖赛团体总决赛落下帷幕，空政文工团代表队荣鹰一等奖。••3、下列句子中加点的词语，使用不恰当的-•项是（）（3分）A•随着交往的密切，我对她的好感一天天地与日倶增.••••B.我们必须按

3、照统一要求去做，而不能够各行其是.••••C.陈旧的思想在他的头脑中根深蒂同，我们很难改变他了.••••D.经历了这么多的困难，现在终于峰回路转，胜利就在前方.••••4、下面这段话屮划横线的句了屮有2个有语病，找出并改正（4分）①爱因斯坦是最杰出的20世纪科学家。他生于德国，后迁居美国，作为一个可以和牛顿相媲美的科学巨匠，②他在物理学的领域内做出了重大贡献,其中最重要的是发现了相对论。③汤姆生称：“爱因斯坦的和对论是人类思想史上最伟大的成就之一。”④1921年爱因斯坦荣获了诺贝尔物理学奖的殊荣。第—句改为：笫—句改为：5、按提

4、示填空。（4分）初中三年的语文学习，让我们明口了一些人主道理。从不平凡的科学家邓稼先的事迹中，学到了；从《应有格物致知梢神》中，认识到“格物致知”的真正意义是:从小说人物李京京身上，学到了当美好的愿望遭到拒绝时，；从苏霍姆林斯基《给女儿的信》中，领会了6、仿照加点的旬了，在后面横线上补写一旬，使Z与前文构成一个排比句。（3分）人生的修炼各不相同:甘于在送徂旳生活甲寻矽0灵旳旳退枣,.那雄丁聊定普冃孩购修烁;.甘于年否伞购借遐甲取下佻很购聊那绘丁弹單般冃我®修燥无论哪_种修炼，都将带你走进人生最高的境界。7、综合性学习。〔9分）校

5、学生会准备于3月5日下午两点在第一会议室举行主题为，我与文明同行”的座谈会，下面是活动过程中的一些问题，需要你去解决。（1）请你以“文明”二字开头，拟一条宣传标语。要求：①紧扣座谈会的主题；②运用比喻的修辞方法；③不超过20个字。（2分）（2）座谈会前，请你准备了一篇简短的发言稿。（80字左右）4分（3）3月4日上午，学生会主席邀请你们班主任参加第二犬卜•午的屎谈会，但老师不在,学牛会主席请你代为转告。当犬卜•午，你是怎样对班主任说的？（3分）二、古诗文积累与阅读（26分）（一）古诗文积累8、古诗文默写填空。（10分，每空1分）

6、①窈窕淑女，o（《诗经・关雎》）②大漠孤烟直，:o（王维《使至塞上》）③山回路转不见君，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）④苔痕上阶绿，。（刘禹锡《陋室铭》）⑤,蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）⑥，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑦在物质生活口益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近陶渊明，去体验“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊与和谐；让我们走近李商隐，去感受“，”（《无题》）的执著与奉献；让我们走近王安石，去学习“,”（《登飞來峰》）的坚毅与无畏。这样，我们才能找到精神的寄托。（二）阅读卞列文字，完成

7、文后（9）-（11）题（16分）鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。主，亦我所欲也，义，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于牛，则凡可以得牛•者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？山是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有其于生者，所恶有戾于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则牛，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾

8、之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为乙乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为Z;是亦不可以已乎？此Z谓失其本心。9.解释句中加点词的含义（4分）①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得:②所恶冇甚于死者，故患