闽南建筑文化的基因库金门历史建筑概述

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1、閩南建築文化的基因庫:金門歷史建築概述EMM江柏輝國立高雄應用科技大學金門分部助理教授建築之初，始於滿足人類遮風避雨的基本需要，在文明的發展歷程中，逐步成為追求心理庇護、舒適愉悅、權力象徵的居所。建築的生產，先受制於自然環境的諸多條件,繼而因不同的政治制度、經濟體系、社會組織、思想文化、軍事需要、宗教信仰、工藝技術等而有所差異。世界上著名的古文明，如埃及、巴比倫、希臘、羅馬、美洲、印度、中國等，在建築上均有其顯著特徵。著名建築學者梁思成進一步將建築成就聯繫到國族文化的發展，指出建築的重要性：「建

2、築之規模、形體、工程、藝術之*亶遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建築適反鑒其物質精神，繼往開來之面貌。今日之治古史者，常賴其建築之遺跡或記載以測其文化，其故在此。蓋建築活動與民族文化之動向實相牽連，互為因果者也。」西哲稱建築為「營造之藝術與科學」，建築史為「石頭打造的史書」，說明了建築做為一個民族或地域之社會文化的載體，以及其象徵表現的地位。漢民族為主的中國建築，淵遠流長，自成一系。首先，從類型上來看，有宮殿禮制建築、宗教建築、宅第民居、園林建築、陵墓、交通與水利工程等；第二、

3、從形制格局視之，院落之組織實為主體，強調了單座與單座之間的主從關係，而非西方單一集中式的建築平面。第三、從構造材料視之，木材是最主要的構架系統，明清以前斗棋（總稱鋪作）更為關鍵的荷載構件，斗棋更猶如羅馬建築之「柱式」。第四、從造型視之，自東漢以來，舉折棟架所形成的內凹曲面屋坡，「上尊而宇卑，則吐水疾而窗遠」，相對於歐西凸曲屋坡的石造穹窿（Dome），可謂中國建築造型的一大特徵。第五、從權力文化思想視之，儒家的宗法禮儀影響甚鉅，尊卑的社會關係再現於空間佈署上，宮殿禮制建築尤其為之，宅第民居亦可發現

4、其影響。另一方面，儘管有一統的體系，但是因應著不同之地理環境、經濟生產、人文風俗的文化圈，仍發展出文化風格殊異的地域建築：西北黃土高原的窯洞、華北地區的宗族大院、華南地區的一顆印合院、西南地區的干欄式住宅、LU區河岸城鎮聚落的吊腳樓、乃至於近代通商口岸及僑鄉的殖民建築與洋樓，十分多樣。建材的運用也多因地制宜，風貌各有特色：華北多土，夯土磚牆常見；四川多竹，編竹夾泥牆盛行；閩粵地區多石材，木磚石混合構造普遍。這種既有共通的空間體制，亦有差異的建築風貌，映證了中國建築豐富的人文內涵及形式美學。在中國

5、眾多建築文化圈屮，閩南建築自成一格。自西周至秦漢，閩南為閩越族居地，據信應有干欄式的民居。晉末士族南渡，帶入了中原文化，宅第建築依儒家禮制及家庭結構，形成合院格局；同時，各宗族入閩，生聚繁衍，其後裔為祀祖先立宗祠（家廟）祭奠，亦為建築類型上的一大特色。五代王審知治閩時期，尊崇佛教，各地普遍興建寺廟。唐代以後，社會經濟繁榮，在州治的所在（泉州）官宦之宅邸規模宏大、裝飾華麗，寺廟亦然。北宋時期，等級制度嚴格，規定除官家和寺廟外，一般民宅不得使用斗拱、藻井、門屋、彩畫梁榜。但這種規定，於元代以後因小商

6、品經濟的發達而逐漸被大地主、巨賈所突破。南宋及元，泉州（刺桐港）海外交通貿易蓬勃，外商雲集，帶來了伊斯蘭教與印度教文化，以泉州為主的貿易城市裡，清淨寺（清真寺）、摩尼教寺、景教等新興宗教建築交相爭輝；繁華街市則築以「店屋」（亦即樓下為店，樓上或店後為起居室的城市住宅類型）；非臨街的民宅沿襲北宋規制，但逐步形成宗族聚落的建築合院群組，以「前低後高、坐山觀局（水）」的擇地原則，以宗祠為中心，宮廟五方（五營）為邊境，有秩序地排列於基地之上。明清以後，聚落民宅進一步定型化為三開間的基本格局，擴增部分則往

7、橫向加建護厝（俗稱護龍或護屋），這個時期大量定型化的閩南建築留存至今，即為現在我們所通稱的「傳統民宅」。十九世紀末至二十世紀中葉期間，福建及廣東沿海人民大量出洋，稍有積蓄即匯款返鄉，大量興建中西合璧之「混血風格」的“洋樓”，做為光前裕後的象徵。這種以漢人合院為形制、西式殖民建築外廊為門面的新式建築類型，為近代閩粵建築的重要特色。二十世紀中葉以後迄今，因應時代需要，建築類型更為複雜，並且受到西方現代建築的影響，建築論述百花齊放，建築造型日新月異，新技術與新材料（鋼筋混凝土、鋼構造等）廣泛運用；另一

8、方面，二十世紀八十年代以後，海峽兩岸之文物保護、古蹟保存、歷史建築再利用、傳統聚落再生等的觀念逐步為大眾接受，並制度化為札I關法令，遵循「修舊以舊、補新以新」的原則，亦開啟了建築發展的嶄新視野。做為閩南文化圈一支，金門的建築體系也廣泛受到明清以後漢文化與近代僑鄉文化的影響。以社會功能及文化形式的角度來看，廣義的金門建築約莫可分為：軍事城堡（明金門千戶所城、巡檢司城）、衙署、宗祠（家廟）與宮廟、閩南傳統民宅、洋樓民宅（含銃樓、更樓）、書院與學堂、陵墓與牌坊、文化地景（風獅爺、水尾塔、風雞、石敢當、